赤壁赋名师导学案

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1、赤壁赋名师导学案6赤壁赋名师导航内容感知苏轼（1037—1101），宋代学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉（今属四川）人。累官至端明殿学士、礼部尚书。诗、、书、画，均称大家。其汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，词属豪放一派，对后世影响很大。和其父苏洵、其弟苏辙，并称“三苏”。《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使时所作。元丰五年（1082）七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》。这里所选

2、的是前一篇。其实，苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁。作者在这里只是触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。全具有丰富的思想内涵和深厚的化底蕴。借景物描写与主客问答的手法，紧扣赤壁的风月表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现旷达乐观的人生态度。全含而不

3、露，意在言外，将深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。从形式上看，既自由疏放，灵动有致，又音韵和谐，朗朗上口。它融诗、赋、于一体，或叙事，或写景，或抒情，或议论。可以说，写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。学习时要注意多加朗读、背诵，细细体味。咬嚼字1字音属客（ｚｈǔ）窈窕（ｙǎｏｔｉǎｏ）扣舷（xián）冯虚御风（píng）桂棹（zhà）倚歌（ｙǐ）和之（hè）余音袅袅（ｎｉǎｏｎｉǎｏ）幽壑（hè）嫠妇（lí）愀然（ｑｉǎｏ）正襟危坐（īn）壬戌（rénxū）舳舻（zhúlú）酾酒（shī）横槊（

4、shuò）江渚（ｚｈǔ）麋鹿（í）匏樽（pázūn）蜉蝣（fúóu）扁舟（piān）肴（á）酌（zhuó）藉（iè）2多音字3形近字4通假字举酒属客（“属”通“嘱”，劝人饮酒）浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭”，乘）川相缪（“缪”通“缭”，盘绕）古今异义望美人兮天一方古义：中指内心所思慕的人，古人常用作为圣主贤臣或美好理想的象征。今义：指美貌的女子。6一词多义歌望下如7词类活用西望夏口，东望武昌（西、东，方位名词用作状语，向……）舞幽壑之潜蛟（舞，动词的使动用法，使……起舞）泣孤舟之嫠妇（泣，动词的使动用法，使……哭泣）侣鱼虾

5、而友麋鹿（侣、友，都为名词的意动用法，以……为伴侣，以……为朋友）下江陵，顺流而东也（下，攻占，方位名词用作动词。东，向东进军，方位名词用作动词）吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名词用作动词，打鱼砍柴）句段剖析一、疑难妙句1少焉，月出于东之上，徘徊于斗牛之间。剖析：作者“与客泛舟游于赤壁之下”，信口吟诵《诗经·月出》首“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮”。把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。这里用“少焉，月出于东之上，徘徊于斗牛之间”与《月出》诗相回应，并引出下作者所自作的歌云“望美人兮天一方”，情感、气一贯。

6、“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。2桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。剖析：这几句是写饮酒乐极、扣舷而歌的内容，以抒发作者思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。这段歌词全是化用《楚辞·少司命》“望美人兮未，临风恍兮浩歌”之意，并将上“诵明月之诗，歌窈窕之”的内容具体化了。3如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。剖析：前面由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，这里继续写客吹洞箫，依其歌而和之的情况。但

7、箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。这里将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，也因之波澜起伏，气一振。4相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。剖析：这句话是写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。刻画事物细致入微。二、重点语段1“何为其然也”至“

8、托遗响于悲风”。剖析：主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，理转折自然。但并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。