重返视觉与进入当下-论文.pdf

《重返视觉与进入当下-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、固刚Y尚辉视点重返视觉与进入当下文／尚辉绘画是观看的艺术。但观看．并非仅仅是一种纯粹的印象主义画家观看到的则是光影里不同三原色的变幻组物体属性的含义而是脱离了它们本体的、和观看者精神生理视觉．很多时候．更是一种社会与文化的视觉。从生合与混融闪烁。共通的一种存在。因而．在他写生的过程中．他重新在自理学的角度，我们每个人观看同一种事物所形成的视网膜绘画艺术的伟大与奇妙或许就在于．不同的观看形己的视网膜上构建了一种新的物象关系，这种关系既不仅图像也许区别不大．但当我们归属不同的社会、不同的群成了不同的精神与情感的视角。按说都是外光写生．但仅是色彩学上的．也不仅仅是结构学

2、上的，而是超越那些体和不同的文化种族时，这种观看就会形成很大的差异。莫奈的《草垛》居然与凡·高的《麦田》产生如此大的区实物属性的、此时此刻的一种神谕的物性关系。由朗·霍华德导演并获得第74届奥斯卡金像奖最佳别。他们在阳光下写生的那一刻．在他们的视网膜上究竟重返视觉，无疑是杨参军找到自我的一种方式。因为影片的(美丽心灵》．用影像的方式向我们展示了一位精怎样形成、又形成了怎样不同的图像啊71还有．塞尚的从事视觉观看的人，有太多种族文化的经验．譬如东方人神病患者在观看时经常出现的幻觉．以至于在他生活的世《圣维克多山》那也是一幅写生啊．竟然与那一天那一刻对于边界的敏锐度远

3、大于对体积深度的认知，国画家对于界．已分辨不清什么是真实的、什么是虚幻的。这位幸运的圣维克多山的现场真实图像产生了这么大距离!他们名水墨的兴奋点也远多于对色彩色调的反应有太多艺术史的精神病患者，最终荣膺了诺贝尔经济学大奖．他就是美日写生．但都不真实地去呈现他们的现场观看．何苦要去的经验，譬如你的调色板上可能出现的是古典主义那几种国普林斯顿大学著名的数学家约翰·纳什。虽然经常在纳户外写生呢?他们为何不能像董源、黄公望那样”游观”简约的色彩或排列的是印象主义外光色系，你会自觉与不什的视网膜上生成的幻觉造成了他辨别现实世界的障碍．呢7这或许就是东西方不同的文化观看。问题

4、是中国人的自觉地将自己的观看替换为那些大师名家的观看角度与审但这种幻觉或许也是他穿越现实时空获得数学假说论证的；El画．常常会游走于这两种文化观看之间西方文化那种美趣味；有太多理念的经验．譬如你根本没有在观看而重要途径。影片中再现的由数字、符号与剪报铺满的他的根深蒂固的观看兴奋点也许常被忽视和遮蔽。是先验的理念告诉你那是一只红石榴、一只青苹果、一块“机密工作室．展现了一个精神强迫症患者观看到的虚前不久的中国美术馆圆厅．展示了杨参军的”视觉的蓝色的台布．我们会不情不自禁地让眼睛为那些物象随类幻世界．他工作室的那些纸片真像极具张力的抽象表现主凝聚”个人油画展。之所以用

5、视觉的凝聚”作为画展的赋彩。显然，重返视觉．并不在于画得和你观看的一样．义大作或可以玩味的当代装置艺术作品。那是个常人难以主题．是因为“观看”使他找到了自我．获得了他生命的而在于你在观看中获得了什么样的感性体验，而这种感性看到的心灵世界。释放。对杨参军这位中国美术学院油画系的掌门人而言，真实的体验．才会刺激你的视网膜重新构成一个属于你自约翰·纳什的观看迥异于常人．而不同种族的观看从高考入学到研究生深造．再到授徒教学过关斩将．他己的观看图像。因而，莫奈写生也只能画出他自己的草更显现出一种文化差异。中国传统文人画家通过”游观”最熟悉最精通的莫过于写生了。但这种写生的观

6、看和他澄垛》．凡·高临景也只能画出他的《麦田》．塞尚对着圣来呈现饱游饫看的山水画，而非西方局限于某一视角某一明心境的观看还是存在着本质的区别。显然．形成他个维克多山也只能画出属于他的《圣维克多山》。重返视时刻的风景画。因而．文人山水的粉本大多来自画家的腹人丰神的那些写生，早已不是画眼中所见的习作．而是像觉，重要的是回到感性．去蔽经验每一次的视觉重返，稿．山水画的视觉观看其实是画家经验视觉的描摹。正是凡·高、塞尚那样在观看中重新建立了自己识别物象的图都仿佛是一次探寻情侣心灵的忐忑的美妙与灼痛的神往。这种了不起的经验观看，拆除了时空的限定，董源才能在像系统。笔者以为．

7、他画得最好的是那些静物，他已经从此刻．一行禅师的名句又回响在耳畔：我们真正一幅手卷中徐徐地展开《潇湘图卷》．朱耷才能在荷花我们经验中的静物通过”视觉的凝聚而转换到富有灵魂的家只在当下．能活在当下是一种奇迹。奇迹不是在水面水鸟图》里画出拟人化的翻白眼的水鸟他们画的已非眼的物象层面．就像纳什眼中的“数字“与图像已不再上行走．而是此刻漫步于绿茵茵的原野上．欣赏眼前一切中所见．抑或，精神情感已造成他们像纳什那样——幻觉是彼此孤立的“数字与图像”本体，而是因为他的思可见的宁静与美．宁静无处不在，一旦我们学会品味宁已成为一种真实的观看。相比起来．西方绘画的观看是维与逻辑重构的

8、“数字”与