论“羽人”、“裸民”-论文.pdf

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1、广(西民族研究》99年第期2、“”“”论羽人裸民林琳“”、“”,,我国古籍类多载有羽民裸民然而这些记载重雾朦胧令人难以信其。,,有又难以否其无本文以文献和考古学材料为依据拓开视野从文化人类学的,,,“”、“”,角臂校缀次第寻考指归肯定了羽人裸民存在的真实性指出了古越人“”、“”,“”,所以被称为羽民裸民的真谛既明了古人关于羽人卵生等怪论的无稽“”,。又充分论辩了端午竟舟以祀屈原这个古老命题的虚假性还其历史的真实“”、“”(一)书载的羽人裸民。宁海县南(明代徐L)9吉羽撰有《丹丘》诗)丹。丘是古代越族人居住的地区之一在我国古代一些历史文献中有不少关古代越族是分布在我国东南

2、和南方广,、、。大地区的一个古老的大族群其历史前后绵于羽人羽人国和裸民裸民国的记载所。““”,,“延数千年之久这个大族群曾被称为百谓裸民即男女老少赤身露体史称露。,,”“”,,”“”①;越族以百称形所谓羽人即头戴羽冠身穿羽毛说明种类繁杂分布颇。“”,广百越中有些氏族和部落曾盛行赤身袍衣或者模仿鸟的样子于身上特制有两个,。“裸体和以羽毛为身体之装饰的风俗他们被羽毛翅翼有些古籍把羽人描写成其人皆“”、“”。”,“”“”,、②称为裸民羽人在我国东南和南方的生毛羽有翼或夕得道身生毛羽也,“”。,一些古越族崖壁画和古越族青铜器纹饰上甚至更为荒唐地认羽人为卵生总之古、“、”可以看到

3、众多的赤身裸体或者身披羽毛头代一些学者的种种奇谈怪论给羽人裸民。:,,戴羽冠的人物形象例如广东省珠海市西罩上斑驳陆离的怪圈令人感到扑朔迷离莫衷其是部开发区高栏岛宝镜湾发现的一批距今约,·:“,3000多年前商周时期的崖壁画中一些人《列子汤问》说南国之人祝发而,。”“”,。“物形象皆赤身裸体其中有人头上插着五支裸所谓祝发而裸即披发露体禹巡”,“”,“。;省南土③袒入裸国①裸入衣出衣服羽毛状物广东省清远东周墓出土的匕首柄,;,:上刻有一个妇女形象也全身裸露现存广之制不通于夷狄也禹不能教裸民衣,”。,“”州西汉南越王墓博物馆的南越王墓铜提筒服⑤这是个远古传说它表明裸国乃,,第

4、二组有饰羽人船4只每只船上有羽人5不同于中原族体的南方少数民族部落他们,、、、:个羽人分别作划桨执弓箭击鼓抓俘虏自有他们的传统习俗。·:“域首状《山海经海外南经》羽民国在其东,,《史记》卷113《南越列传》记载南越王南其为人长头身生羽一曰在比翼鸟东·,。”:“南其为人长颊(山海经大荒南经》有·。。”:羽民之国其民皆生毛羽《楚辞远游》。①(史记)卷113(南越传)。“,。”,②王逸《楚辞注》·仍羽人于丹丘兮留不死之旧乡据考证。③(吕氏春秋季夏记)·。·④(战国策赵策二)“”,·《楚辞远游)中所说的丹丘在今浙江省。⑤(论衡问孔篇》54:“,赵佗对汉使陆贾说蛮夷中间其东闽越千

5、“”我国古籍最早记载骆越同浴于川此一习,:”人众号称王西匝古,:“其西匝骆裸国亦称王俗者为(汉书》卷64《贾捐之传》骆越之“”、“”,代或西沤西呕是百越中的一个。”写作人父子同川而浴(汉书)卷27中之下(五“”,支系;骆古代或写作雏是百越中的另一:“,”。行志)载越地多妇人男女同川《后汉。:“个支系西匝与骆越是古代越族中同时并书)卷116(南蛮传)续记其事(礼记)称。,存的两个不同的支系对赵佗此话有些史`,’。南方曰蛮雕题交趾其俗男女同川而,“、”“”,学家认为西匝骆与裸国是同位语,。”浴故曰交趾这些记载说明男女老少赤身“”“、”,“裸不是指西匝骆而是指在西匝“”,国裸

6、体同川而浴乃古代西匝骆越人的习”“”,骆之外另有一个裸国;有。:`,些史学家认为俗晋张华(博物志)卷2载旧南有野女“”、,。”其西匝骆裸国这一句是说明西匝骆有赤群行见丈夫;其体晶且白裸袒无衣糯汉,“”、,身裸体裸国是对西匝,之风俗骆的总称日南郡在今越南顺化境内是古越人聚居地“、”“”。。:并非西匝骆之外另有一个裸国《史区之一杜佑(通典》卷18《岭南序略》载“”、记》记载的裸国是指西匝骆的风俗还是“,,。”极南之人雕题交趾其俗男女同川而浴“”,裸国,,指另外一个仅仅根据(史记》这条史因此有些史学家认为(史记》卷113《南越,料记载很难解释清楚无法作出正确的结“”,列传》中

7、所说的裸国可能是指东汉以后,论应当根据古代许多文献的记载和考古材。“”分布于岭南西部地区的乌浒人乌浒是、。料来进行综合分析研究和全面考证古代。,今日壮侗语族诸民族的先民据考证古代、,西贩骆越确有赤身裸体之风俗这在古代、、、、属越系的壮族黎族侗族傣族台湾高山。许多文献和考古材料中是有据可证的西,。族等皆流行裸俗宋代乐史《太平寰宇记》、:“哑骆越分布的大致范围西匝的活动地域卷167《岭南道十)记载广西贵县地区壮族,,应是五岭以南南越之西骆越之东;大体包“”“”先民{里人流行男女赤身裸体同川而浴,括汉代郁林郡和苍梧郡相当于桂江流域和,:“的习俗

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