论朱光潜的美本质观-论文.pdf

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1、西华师范大学学报(哲学社会科学版)二。一四年第二期77●语言·文学论朱光潜的美本质观胡坤玉(西华师范大学文学院，四川南充637009)摘要：美学史上，美的本质问题被人们探讨了几千年却仍旧悬而未决，其原因在于，美并非恒定不变的客观实体，其形成与诸多因素相关联，从而使美的本质变得难以把握。针对这一问题，朱光潜在现代美学方法的基础上，整合西方现代美感经验论和中国传统意象论所创建“情感化的意象”这一美的本质观，不仅揭示了美是情与景的融注与贯通，具有流动与变化等内涵特质，更在言说方式上显示出独特的意义。其在

2、美感经验的描述与还原中对美的本质加以言说的方式，既坚持了美的可定叉性，又突显了美的创造性、超越性特点，突破了传统美学仅仅对美的本质作一种形而上的静止的规定的方法。关键词：美；美感经验；意象；情感中图分类号：B83—0文献标志码：A文章编号：1672—9684(2014)02—0077—05OnZhuGuangqian’STheoryoftheAestheticNatureHUKun’yu(SchoolofChineseLanguageandLiterature，ChinaWestNormalUni

3、versity，Nanchong637009，China)Abstract：Intheaesthetichistory，theissueoftheaestheticnaturediscussedforthousandsofyearsiSstillunsettled．Thereasonisthatthe“beauty’’isn’tthesubstanceofobjectiveexistenceanditsformationisrelatedtomanyfactors，whichmakesitdifi

4、culttobemastered．Tosolvethisproblem，onthebasisofmodernaestheticmethods，byintegra—tingthewesternmodernaestheticexperiencetheoryandtheimagetheoryinChinesetraditionalaesthetics，ZhuGuan—gqianestablishedthetheoryofaestheticessenceof“emotionalimage”．whichre

5、vealedthatthe“beauty’’isnotonlyalinkupbetweentheemotionandthescene，alsohasintrinsiccharacteristicssuchasmobilityandvariety．Further，were，thewayZhuGuangqianelaboratedtheaestheticessenceviewinthedescriptionofaestheticexperienceandre-vivificationshowedasp

6、ecialmeaningforthisproblem．Henotonlyadheredtothedefinabilityofbeauty，butalsohighlightedthecharacteristicsofcreativityandvariability．Thedefinitionwasagreatbreakthroughtothemetaphysi—cal，staticandspecificmethodsofthetraditionalaestheticsintheaesthetices

7、senceproblem．Keywords：aesthetic；aestheticexperience；image；emotion美学史上，自柏拉图提出关于“美的本质”这一张将这一问题悬置起来，分析美学的代表人物维特问题后，人们就开始以各种各样的方式和途径对这根斯坦甚至认为，“美的本质”这一问题本身就是一一问题进行探讨，形成了诸多关于美的本质的理论，个假问题，根本没有探讨的必要。也正因为此，关于但遗憾的是，这诸多关于美的本质的界定没有一个“美的本质”问题的研究不再成为美学关注的热点。得到美学界的普

8、遍认同。到了现代，一些美学家主不过，这种状况并不能否定在实际的审美经验中，我收稿日期：2014—01—15基金项目：四川省教育厅人文社科重点项目(09SA089)；西华师范大学科研启动基金项目(04B059)作者简介：胡坤玉(1969一)，女，湖北建始人，西华师范大学文学院讲师，主要从事文艺美学研究。78论朱光潜美的本质观胡坤玉们确实有美或不美的感受存在。这就是说，美存在界，激起我们独特的审美的愉悦和感受。于现实生活中，美的本质也必然存在于现实生活中，其次，“意象”理论是朱光潜“美