论中国古代婚姻中“门当户对”的社会学意义-论文.pdf

论中国古代婚姻中“门当户对”的社会学意义-论文.pdf

ID:55646101

大小:196.79 KB

页数:2页

时间:2020-05-22

论中国古代婚姻中“门当户对”的社会学意义-论文.pdf_第1页
论中国古代婚姻中“门当户对”的社会学意义-论文.pdf_第2页
资源描述:

《论中国古代婚姻中“门当户对”的社会学意义-论文.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库

1、论中国古代婚姻中“门当户,的社会学意义马柯楠摘要在中国古代社会,“门当户对”是择偶所考虑的一个重要原则之一。古代社会中的家长总是倾向于为其子女选择个人及其家庭经济社会地位相当的配偶。并且相对而言,这种两性的结合具有较强的稳定性,离婚则成了罕有的现象。本文笔者,从“门当户’的由来、内涵和在中国古代社会这种择偶观盛行的成因来探讨其背后的社会学意义。关键词古代婚姻“门当户’社会学择偶作者简介:马柯楠。西北政法大学研究生教育院2012级硕士研究生,研究方向:刑法学、家事法学。中图分类号:D929文献标识码:A文章

2、编号:1009-0592(2014)06-015-02一、“门当户对”的由来三、中国古代婚姻中“门当户对”盛行的成因“门当户对”初指古代民居建筑中大门建筑的两个重要组成人们常说,恋爱是两个人的事情,但婚姻是两个家庭的事情。部分,是一种用于镇宅的建筑装饰。根据建筑学上的和谐美学原一个家庭的家庭氛围、生活方式和家庭文化是一个家族一代又一理,大门前有“门当”的宅院,必有“户对”。所谓“门当”原指放置代长期延续下来的,即使周围的社会大环境发生了改变也是不会于大门前两旁的一对石墩,俗称门墩,又称为门座、门台等,后因

3、轻易改变的。在中国古代的封建等级社会中,由于盛行“父母之为鼓声宏阔威严,厉如雷霆,人们认为其能辟邪,故民间常用石鼓命、媒妁之言”的传统,过分注重以家庭的社会地位和经济地位为代“门当”。古时,鼓形的“门当”代表武官的府邸,箱形的“门当”标准的“门当户对”择偶方式。这种观念的盛行,可以说就是对中代表文官的宅院。“户对”是指中国古代传统民居中位于门楣上国传统婚姻中一些规范体系和具体规则的恪守。中国古代社会方或门楣两侧的圆柱形木雕或砖雕。由于它位于门户之上且取如此重视这种“门当户对”,是和当时的经济基础、政治环境

4、及文双数,故称“户对”。一般而言,平民百姓的宅院都是两个“户对”,化形态有着千丝万缕的联系,主要原因则有:而达官显贵或豪门富户则有四个“户对”,皇亲国戚则更多。因而第一,森严的等级制度导致了作为贵族与富户的封建地主阶在古代,人们在儿女婚嫁决定之前,常会暗中观察对方的“门当”级为了维护阶级名望、家族权威及社会地位的长久性,常常会通s“P对”。过本阶级内联姻的方式来加强和巩固本阶级的统治及扩大统治“门当户对”一词最早是出自于元代著名剧作家王实甫所著范围。魏晋南北朝是我国古代社会中士族发展鼎盛的时期,当时的《西

5、厢记》第二本第一折:“虽然不是门当户对,也强如陷入贼的一些豪门大户自诩清高,仅在本阶层的小范围内互相通婚,如中~。后来“门当”与“户对”常常同呼并称,逐渐演化成社会观有与一些卑门劣户结亲的,则视为有辱士类,受到排斥,嘲笑。又念中衡量男婚女嫁条件的一个常用语。如《唐律·户婚》中明文规定:“诸与奴娶良人女为妻者,徒一年二、“门当户对”的内涵半,女家,减一年,离之。其奴自娶者,亦如之:主知情者,杖一百;《现代汉语大辞典》第六版中对“门当户对”是这样的解释的:因而上籍为婢者,流三千里。‘诸杂户不得与良人为婚,违者

6、,杖“男女双方家庭的社会地位、经济状况相当,结亲最合适。~门当一百。官户娶良人女者,亦如之。良人娶官户女者,加二等级。”户对”作为一种择偶的标准,最早出现于我国古代的西周时期,由因而,“门当户对”的择偶观实质上就是一种阶层内婚姻,是同一于当时严格森严的等级制度,贵族阶层为了保持其血统的“高贵、阶层内择偶男女双方对各自所拥有的社会资源进行转换的一种纯正”,严格限制了通婚的范围。费孝通先生也曾提到:“高度的惯常方式。契合不易凭空得来,只能在相近的教育和人生经验中获得。”0由第二,由于中国古代社会的经济基础是一

7、种自给自足的自然此可知,俗语中常讲的“门当户对”,虽然从表面上看要求的是婚经济模式同时受到封建等级制度的影响,作为被统治阶级的农姻双方家庭之间经济地位的相当,但是从实质层面来看,所注重民,只能在本阶层内寻找配偶。正如鲁迅先生在其《二心集》中也的更是两个家庭乃至男女双方之间精神的交流与价值观上的珠曾诙谐的说:“贾府上的焦大,也不爱林妹妹。”因此,中国古代广联壁合。这些诸如生活习惯、气质修养、兴趣爱好等。大的农民阶层所追求的只是一种平稳、简单、踏实的婚姻生活,现中国古代婚姻中,择偶所讲究的“父母之命、媒妁之言

8、”并不实的境况让他们无力也不敢奢望攀附权贵。完全都是封建的糟粕,其合理之处就是看到了“门当户对”择偶标第三,经济因素的考量和现实生活的需要是造成中国古代社准的社会现实价值,注重配偶双方的经济基础、精神交流与价值会盛行“门当户对”婚姻观的另一重要原因。由于古代社会生产观的相近性。而在此意义上,门当户对的真正内涵也正是注重择偶男女双方之间的社会地位、价值观念、生活背景等方面的趋同。力的落后,人们在选择结婚对象的同时不得不考虑婚后的

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。