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1、,。,。,“”题这一次命运的鞭子已经把他赶回了乡村但头道米按照时空顺序的但这个头米免开得。:,,是他内心的身份认同仍然是科学他的思维仍然远了点先写电后写灯然后才从托女儿买。,,是科学思维于是他发现所有的乡村情感父女收音机女儿却买来个黑白电视机然后才进戒,,—“”;、之爱田野风光亲叨的族情等等部悬为了把他拖伙电视又从地址的选择到室中的摆设布J。`,`人平庸耐没下的陷井于是他开始窿异了;疯狂,、,置再到各辈人的坐式姿态对电视内客的评,。了他以一种,超常的表象行为开始了向平庸的背论等等写法的土和内容的土达
2、到了完全的一,,“”“。致如把看电视叫看电影把用电叫烧叛。”,“”!三《鲁杰这个形象塑造的成功就在于作者写出了这电把麦克风叫截子苦黄瓜等等伙电.,》《喊山《》个科学家思维灼独特性怎样对待外部世界?是用视象作者过去写的》减会一样土气,,,,独异的科学思维还是用世俗的生活思维?鲁杰始十足上得掉渣但却傲以往的作品一样土得有。,,终认同了前者鲁杰性格的悲剧性从主体角度讲在味土得有趣就象掬起了一把未经任何工业气息,,,,于他对自己科学人格的坚定认同土从客体角度污染的千年黄土一样黄白细腻活鲜鲜香喷。,,,讲巨大
3、力量相应地也需要巨大1钧背叛相对抗鲁喷你忍不住想拥{包这里的土地和人民忍不住想。、,:“杰最后意识到了这一点他感叹我这一生和我花这样的土地上走一走滚一滚这就是柏原小说。,,爷爷斗争了一辈子我没有战胜他他也没有战胜独特的魅力。”,我(做鞋的)同样《伙电视》并不只是要不带明显倾向不,带多少主观情感的把原生态的生活写出来同时还,有作家对这种生活冷静的透视吞i解剖自然这解剖、丫、洲、了、、飞,了、产广一了、_卢~宙了、`、_丫、~、、厂、声了、了丫人曰了了了,~刀,,、、也是不露声色的因而也不是火沫辣血淋淋
4、凄、,。、惨惨火瀑爆的他是作者对生活的思考风俗,,习惯以及背后的心理木身就不能不是一定地域,,一定民族一定社会灼文化的反映和表现但在柏来自泥土的香味。原笔下却染上了一种独待八勺情绪和色彩长幼尊,,,卑从百字辈的老人到千字辈的中年再到万字,读柏原的《`尺电视》,,,辈的娃娃从一家之民到儿子儿媳孙男孙女—“,一他们概地认同于这和{}令统和习惯因此习惯显出,了庄严而越过收行讥时代而直按进人电视机时,,代都币文比怨一夜二间进入万乡僻壤却又使这`,,神传统和习惯显出了匕的滑稽娃娃们抓}无忌惮的、“”袭汰心理衰
5、注行为正是这种外来文化刺激的。,结果而值得深思的是老年人也萌生出同样的权。,:如此下去刀姥姥还能是过去的沟姥姥这是一个前些年文艺作品中不少见的故事万读意识,,吗了既然作为沟姥姥灼传统的象征也作为沟姥姥元户某某买了一台电视机开头还兴致勃勃请乡亲”,“,的现代的象征的三爸都宽容起城里人的毛病们观看但后来却不堪其扰终于加深了同乡亲们。,:,“”,了礼崩乐坏尽管的对立这是一个很热悉约主题乡村的贫穷以沟姥姥的将是不可避免的,它的开始是以滑稽的闹剧而侧出现的,及由长期贫穷所形成的对富浴户灼嫉妒以及平均但可以顶一
6、,,。,见沟姥姥孕育着的幽向六切中突也将开始两将迎主义思想和心理但是难得甘肃乡土作家柏原部。、,来自己真正的喜剧乐别时代我们J钥待着来自沟给这个旧故事注人了新内容给这个老主题增添了。“”,更为深刻广泛的意蕴这部短篇小说1为名字叫《伙姥姥的新的报告只是希望柏原不要为了追赶,。。.一旧的电视》发表在《犯天》1991年第五期新闻价值而牺牲真实真实是不怕“”,(庆雨)这篇小说的写法可以被认为笨完全是从88
