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1、论中国戏曲表演的艺术精神嗽教壬子不卜煮,“”,对中国戏剧界来说传统是一个极富魅力的字眼是一个引为自豪也易引起争论的字。目良从戏剧是一种演出艺术、是演员当众表演故事的角度说,世界三大古剧中的古希腊戏剧、和印度梵剧,都曾湮没在人类历史发展的迷雾中了,而唯独中国戏曲却神奇地、顽强地生存,发展了下来。从汉唐歌舞戏到宋元南戏和杂剧,到明清传奇,到清代地方戏,到近代京剧的,,崛起和现代戏曲的蓬勃发展中国戏曲经历了千百年历史风雨的考验不断地变换着艺术面,、,貌以适应着时代和群众的需要但流淌在它肌体内的艺术精神却始终未曾中断未曾丧失,、,不但未曾中断和丧失反而是不断地
2、积累着强化着从而形成了一个延续了千百年的艺术,。传统这一传统使中国戏曲至今仍闪射着动人的艺术风采,中国戏曲的传统对于现代中国艺术家的魅力还在于体现着这一传统的那些艺术精神是那样的亲切、那样的生机勃勃。无数代戏曲艺人在漫长的艺术创造中,形成了自己一套独特,、,的创作原则和手段一套独特的训练演技的方法他们把前辈的经验把自己对生活的观察,、,和人生的体验锻造成一个个剧目规矩谨严的表演范本提炼出一整套语言和形体动作的,“”、“”。技术形式并形成了历代艺人间口传身授肉体继承的传承方式每一次这样的传承都。,,是对前辈经验的继承和对传统精神的弘扬同时每一次这样的传承
3、又必然是一次艺人们,。,的新的创造是一次融合了时代的审美风尚和群众欣赏需要的创造正是这一点使中国戏,,曲的艺术精神保持着与历史的同步发展保持着旺盛的生命活力从而成为现代中国艺术家。们的宝贵财富,,然而仅仅认识到这一点认识到中国戏曲传统对现代中国艺术家的意义和价值还远远不够。中国戏曲的现代发展正企望着具体的有实践价值的理论的启发、支持和帮助。究竟哪,些东西才是中国戏曲的真正有活力的艺术精神这正引起中国戏曲界广泛而多样的探索和研。,。,究在这里不同的看法是客观存在的也许正是这一点构成了中国戏曲传统对现代戏曲,,。艺术家们的又一种魅力一种了解历史和探求真理的
4、魅力一种展开想象和思辨的魅力中,国戏曲的传统和它的艺术精神固然是一个客观实在因为它就存在于那些浩如烟海的具体的。,,艺术作品之中然而把握积淀在这些作品中的那种艺术创造的精神特质又绝非象认识一个具体的实在物那样容易。从另一种意义上说,我们从来就不曾有过一个可以作为现成之物。,或作为绝对真理而能继承过来的传统我们所说的传统只不过是我们认识到了的历史是我。,们创造出来的我们不断理解着传统和它的发展而且我们自己的创作和探求也参与到了传一51一。,,,统的发展当中因此对中国戏曲传统和它的艺术精神的探求绝不是解剖一具僵尸而是、,,在理解和认识一个活生生的不断发展着
5、的生命而且更重要的是给这个生命注入更强大、更旺盛的生存发展的活力。,那就让我们走进中国戏曲那悠久的历史中登上那充满盎然生机的五彩缤纷的戏曲舞台,去探寻那流淌在它的肌体里并使之永葆青春的艺术精神吧。我的探求将集中在戏曲的表,,。演艺术上因为对中国戏曲来说表演艺术几乎决定性地规定了它的整体风貌“”(一)表演文学一一对表演艺术功能的开掘和强化,阿甲先生是中国当代著名的戏曲导演艺术家和理论家他深入研究了戏曲表演的历史传,,“”。统并结合自己的艺术实践提出了一个表演文学的理论,我认为中国的戏曲表演是一种生动直观而又含义深刻的活生生的形体文学或者叫综合歌舞的表演.
6、,,文学这种文学不是那一个人创作的而是经过几个世纪的艺人凝聚着他们的心血和肌筋骨肉作为载。。,体的光辉文学这种文学留下了一个可以承前启后的楷模它既以剧作文学为基础而又依自己的规律。。对戏剧文学发挥再创造的艺术功能使两者互相影响以致和谐统一→“”“”“”,这里所说的表演文学(形体文学应当被包括在表演文学里面)是从艺术功能的角,,、,、度说戏曲演员的动作和姿态以及演员的唱念所创造的声音形象在塑造人物传达剧情、表现思想等方面具有同唱词和念白等文学语言相似的效能,就是说,演员的表演也具有。同文学语言相似的表现功能开掘和强化表演艺术的这种艺术表现功能,是近代中国
7、戏曲发展的一个重要特征。、、、,,‘戏曲表演是一种唱念做打高度综合的艺术但在明中叶以前的一个长时间里这。,种综合还处在以唱为主的层次上就杂剧艺术而言曲牌联缀的音乐结构制约着整个戏剧结,“”。。构一人主唱的演出方式抑制了念白和形体姿态的发展表演艺术的整体功能被忽视了,,到了明末清初戏曲所反映的社会生活和人物日趋复杂多样这就要求表演艺术充分运用包,,括念白和做派在内的多种手段来塑造生动的舞台形象孔尚任明确提出了增加说白的主,,张而身材矮小的昆剧名净陈明智以他龙腾虎跃的形体技巧和声震梁木的演唱艺术以及绝,。妙的化妆术塑造了令四座惊叹的霸王项羽形象清中叶以后戏
8、曲表演艺术的多种艺术功能进一步得以发挥和强化。这时期地方戏曲蓬勃,,发展民间艺人在编演反映现实
