漆艺：如何理解它？.pdf

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1、2014年第1期潘天波：漆艺：如何理解它?10．3969／j．issn．1000-7067．2014．O1．003漆艺：如何理解它?潘天波(江苏师范大学传媒与影视学院，江苏徐州220009)摘要：从实用的角度看，漆艺之道不是别的，它是“生活”。离开生活性，漆艺就离开了它的理想。漆艺文化就是生活的文化，抑或手工艺的文化，它是人类丈化的基础，我们必须向它致敬。手工艺文化拒绝“纯粹性”，它是自然的恩赐，具有很强的生活性。现代漆艺的“纯粹性”倾向，使手工艺正面临一场无形的文化屠杀，必须要获得生活性漆艺的救助，否则我们就不会见到美的漆艺，

2、更遗憾的是作为文化大厦基石的手工艺文化也会遭到彻底地毁灭。关键词：漆艺；生活；自然；手工；救助Abstract：Fromapracticalperspective，theTaooflacquerartisnotanythingelse，itislife．Itwilldevi—atefromitsidealifitleaveslife．Lacquerartcultureisacultureoflifeorcraftsculture．ItiSthefoundationofhumanculture，wemustpaytributeto

3、it．Handicraftculturerefusedpurity，itisthegiftofnatureandithastheverystronglifeproperty．Thehandicraftisfacinganintangibleculturalgenocidebecauseofmodernlacquer’Spuritytendency，wemustsavelacquerartlife，andotherwisewecannotseethebeautyoflacquerart．Moreunfortunately，bein

4、gtheculturalfoundationhandicraftculturemaybecompletelydestroyed．Keywords：Lacquer；Life；Nature；Manual；Save工艺术，离开“生活”，它们都是无源之水与无用之l漆艺：生活的内涵物。生活艺术是一切艺术文化的源泉，工艺文化又在纷繁复杂的艺术概念中，我们不要忘记能够是生活艺术中最为基础的文化。日本民艺学家柳宗告知我们词语本源的语言历史。Art(艺术)的词源悦先生这样精准地说：“如果工艺的文化不繁荣，所是Skill(技巧)，包含“技”、“巧”

5、之意。在中国汉代有的文化便失去了基础，因为文化首先是生活文曾出现过“薮术”一词，即“艺术”。《后汉书·伏湛化。”¨为此，我们必须向工艺文化臣服，漆艺文化就传》日：“永和元年，韶无忌与议郎黄景校定中书五是我们要臣服的对象之一。经、诸子百家、薮术。”李贤注：“薮谓书、数、射、御，按照车尔尼雪夫斯基“美是生活”的经典定义，术谓医、方、卜、筮。”可见，艺术原是指六艺以及术数漆艺之美就是生活，这再适合不过了。生活是漆艺方技等各种技术技能。《晋书·艺术传序》也日：“艺的来源，也是漆艺的理想，更是漆艺创造过程的要术之兴，由来尚矣。”中外词源历

6、史告诉我们：“艺素。漆艺如同其他艺术一样，在创作内涵、精神传达术”，本为“技”。那么，何谓“技”?《说文》日：“技，及其审美效果上，它具有共同的创造规律与生活内巧也。”《庄子·天地》指出：“能有所艺者，技也。”涵。美国现代画家马克·罗思科在《艺术家的真实》《庄子·养生主》道：“道也，进乎技矣。”这样看来，中日：“在绘画中，我们可以把这种神话称为最为全技、巧、艺、道这些词汇本原含义暗合于技巧，而“技面意义的题材。正如我们已经解释过的那样，我们巧”就是工匠之巧，手之工艺，抑或是为了生活的手要运用这种题材来为这种抽象赋予一种有形的表收

7、稿日期：2013—11～20作者简介：潘天波(1969一)，男，安徽无为人，江苏师范大学传媒与影视学院，博士，副教授，主要研究领域：美学、设计学与传媒文化。近年来学术兴趣集中于漆艺美学、漆艺知识社会学与漆艺传播学研究，先后版《现代漆艺美学》、《大漆与中国文化》(合著)、《中国西部秦汉漆器艺术》(合著)等学术著作。12第33卷第1期中国生漆Vo1．33No．12014年3月JournalofChineseLacquerMar．2014现，从而让抽象通过将人包涵在其中，来使其对人具例，再加上一种悦目的颜色。”l3这个定义的前半句有表

8、现性。”又日：“在绘画中，装饰性和表达性紧密话是说事物的关系是“适当比例”；后半句是主体人有机地结合在一起，以至于这两种元素同时构成了的感受意义，即“悦目”。对于漆艺来说，前者就是能美丽的效果。”_2罗思科这段话至少包含以下艺术生给予我们生活的功能，后者就是能够