科学哲学对科学史的意义——对证伪主义法拉第研究案例的分析.pdf

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1、第3O卷第6期自然辩证法研究Vo1．30，No．62014年6月Studiesi13DialecticsofNatureJune．，2014文章编号：1000—8934(2014)06-43016—07科学哲学对科学史的意义——对证伪主义法拉第研究案例的分析刘兵，王晶金(清华大学科学技术与社会研究中心，北京100084)摘要：关于科学哲学与科学史间的关系受到了来自科学哲学家与科学史家的关注。二者的关系也是科学编史学领域长期争论的问题之一。从科学史家的角度来看，科学哲学与科学史二者之间隔着一道鸿沟。通过考察以科学家法拉第为对象的科学史作

2、品，从证伪主义研究的案例出发具体地分析科学哲学对科学史的作用、影响、意义以及局限。可以认为科学史作品都在其作者科学哲学立场的影响下完成，这种影响抑或是明晰的抑或是潜在地，基于不同的科学哲学立场，写出的历史都是历史的一个侧面，都是“真实”历史的某种简化、理想化。关键词：科学史；科学哲学；证伪主义；法拉第中图分类号：N031文献标识码：A主要关注点是科学史对科学哲学的作用，大家的观一点相去甚远，另一方面，科学史家却对科学哲学家、问题的提出表现出空前的冷漠态度．科学史家坚持“历史是以关于科学哲学与科学史间的关系受到了来自实例教诲人的哲学”[

3、2]1配，而拒斥任何哲学(合理重科学哲学家与科学史家的关注，二者的关系也是科建1对科学史研究的“指导”。学编史学领域长期争论的问题之一。但科学哲学与1970年代初。有人认为科学哲学与科学之间的科学史的关系十分复杂。时至今日，对这一重要问关系并不亲密而将其比作“权宜的婚姻”【3这种比题还远未得出较一致的结论。喻后来为许多人所采用．尽管依然看法不一。1980回顾下对两者关系的一些论述，20世纪70年年，美国科学哲学家劳丹的“科学哲学家(至少是在代初，科学哲学家拉卡托斯在他的“科学史及其合其行列中的许多人)变得确信，只有当联合起来研理重建”

4、一文中。开篇便转用哲学家康德的说法，提究时，科学史和科学哲学才会有意义。相反，在科学出“没有科学史的科学哲学是空洞的，没有科学哲史家当中普通盛行的观点，大致是说应该迅速地把学的科学史是盲目的。”[1]劳丹在《进步及其问题》的提出联姻的哲学求婚者打发走。”【4]如库恩提到“科第五章，“科学史与科学哲学”中以引子的形式转述学史和科学的哲学继续是独立的学科，需要的东西了这一观点。关于科学哲学和科学史这两门学科之大概不是由结婚产生的，而是由积极的讨论产生间的关系问题．此说法可说是表述了某些科学哲学的。”㈣这种情况表明，从科学史家的角度来看，在

5、科家心目中的一种理想。然而，这也仅仅是“某些”“科学史和科学哲学这两门学科之间是隔着一道鸿沟学哲学家”的“一种理想”而已。现实当中这种双向的。所以说，这一重要问题上还未令人满意地解决。的关系是严重地不对称的。一方面，除了久远的历为什么科学史家对科学哲学家采取不予理睬的态史不谈，自1960年代末以来，主要是科学哲学中历度?这种情形出现的理由何在?科学哲学对科学史史主义学派的出现，国外学者对此进行了颇多的讨的作用、影响、意义及局限何在?这是本论文重点关论，但参与讨论者绝大多数是科学哲学家，讨论的心的一个问题。收稿日期：2013—10—23

6、作者简介：刘兵(1958一)，辽宁海城人，清华大学科学技术与社会中心教授，研究方向为科学史、科学文化等；王晶金(1987一)，湖南益阳人，清华大学科学技术与社会中·博士生，研究方向为科学史，科学文化等。16科学哲学对科学史的意义在本文中，笔者关注的是约瑟夫·阿伽西拉第的方式。显然，阿伽西的这种立场就决定了本(JosephAgassi)对法拉第的研究。其科学史研究工书不是一种标准、全面的传记，因此，阿伽西也在其作的独特之处在于：他是波普尔学说的追随者，在序言中承认，“希望你们把此书视为一部微不足道波普尔及其证伪主义思想的指导下进行研究，

7、他出的作品，并把它当做一部新式的历史小说来读。它版的《作为自然哲学家的法拉第》正是典型的“为阐类似于今天的半纪实性的影片”(，。]6，只是“为了补述一种哲学而写作的历史”[63。该书出版曾引发了一偿”该书“缺少连贯性并且很难从这些研究中摘录场在科学哲学家和科学史家之间的有趣争论。当出法拉第的传记”的缘故，他才专门增加了一章作时．美国对法拉第有深入研究的科学史家威廉姆斯为全书之提要的“简要的传记”-1o]。。写了一篇非常有影响力、经常为人引用的书评，标阿伽西对法拉第的研究中，可证伪的理论、否题是“应该允许哲学家撰写历史吗?”[73。威廉

8、姆斯详定的判决性实验构成了阿伽西科学历史重建的骨细地指出了同样受波普尔科学哲学训练的两位作架。因为证伪主义的主要观点是：知识就是假说。科者阿伽西和伯克森隅)在引证史实方面的诸多严重错学就是理性地不断地提出假说，假说又不断