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1、1998年第2期杭州师范学院学报1998年3月.No21995JOURNALOFHANGZHOUTEACHERSCOLLEGEar.M1998魏晋南北朝弘农杨氏的发展道路陶新华,,弘农杨氏是东汉魏晋南北朝时期的一个著名的大族唐人柳芳作《士族论》将它列。,为关中郡姓士族的首望之一本文拟对弘农杨氏的发展历程作一解析揭示其发展的特.。,。点并作相应的阐释不当之处敬祈专家教正。:、、、、。、弘农杨氏的发迹可追溯到东汉杨震杨震凡五子牧里秉让奉里让后.、、。嗣绝不见于史籍魏晋南北朝弘农杨氏仅杨牧杨秉杨奉三支系杨秉一
2、系东汉己是...”:’‘,四世三公的官宦世家如清代赵翼概括的那样杨震官太尉其子秉代刘矩为太尉...,秉子赐代刘部为司徒又代张温为司空赐子彪代董卓为司空又代黄碗为司徒代淳,,、。,。”犷于嘉为司空代终洛为杖尉录尚书事自震至彪凡四世皆为三公东汉杨秉一系又’...,。、、、,世传儒学杨震博学甄彻靡道不谈又明尚书欧阳河洛纬度穷神知变与..。,”。“圣同符鸿渐衡门群英云集咸共饮酌其流者有逾三千马被当时儒者誉为关西孔”。“,。,。’、子杨秉少传父业兼明京氏《易》博通书传常隐居教授,杨赐杨彪也无不“,。’,·:“。”
3、少传家学笃志博闻↓《新唐书柳冲传》说凡三世有三公者曰膏梁今人毛汉:、,光也提出并论证了士族标准累世官宦门阀显耀及经学传家并且累官三代之上及官。,,。居五品以上〓依照这些标准加以衡量东汉杨秉一系无疑是士族并且是一等士族学,,术界一般认为东汉只有世族而尚无士族其实世族和士族都是对中国古代大宗族的称呼,、,。后者突出了官宦和文化要求前者则除了包括官臣文化家族外还包括豪强势力家族,像弘农杨氏那样既有累世绵延的官宦又有世代传承的经学文化的家族称为世族或士族。“”,“都是可以的王仲荤先生即认为世家大族和门阀士族其实
4、是同义语世族和士族其。,,实是同义语⒈.“,”,“,汉末三国时期杨彪在文化上还少传家学笃志博闻其子杨修也好学有俊”,。,才但杨氏政治地位却己经开始衰颓了曹操专汉政时因为弘农杨氏与袁术婚姻而猜,,“”、,忌杨彪以欲谋反之罪将其打入牢狱经孔融荀或等劝救得免杨彪却从此不复.,。出仕直到曹不黄初二年八月才勉强出任光禄大夫四年后就去世杨修则因为党于曹。,。植而被曹操杀死此外杨秉一系再找不到仕曹魏者..,“”西晋时期显耀于政坛的是所谓的三杨即杨秉六世孙杨骏杨济和杨奉六世孙。、、,、,、杨姚杨骏官至太尉太子太傅都督中
5、外诸军事侍中录尚书事总揽西晋的军政杭州师范学院学报1998年。、,、。,杨济位至镇南征北将军太子太傅;卫将军⒉这并不表大权杨姚位尚书令但是。·示杨氏家族仅凭门第阀阅即可达到这样显赫的地步《晋书杨骏传》记载杨骏女杨芷被,“,,。”武帝立为皇后之后杨骏才以后父超居重位自镇军将军迁车骑将军封临晋侯这。,“”一时期见于史书的杨氏家族其他人物官宦就并不显要而且三杨专权仅仅一年(290,。年3月一291年3月)就失败了被诛三族,,,东晋初弘农杨氏出仕的只有杨准之子杨朗他先随王敦反晋失败后差点被晋明,,。,。帝处死因
6、明帝去世而免于难后来官至三公尚书⒊但其地位不显正史无其传记东,、,“,”晋中后期杨准之孙杨亮偕同其子杨侄期杨广等南仕因为晚过江婚宦失类而,,“”。被门阀士族所排挤只能在疆场上效力成为以武干取职的枪荒武将杨侄期及其、、“”.“”,兄弟思平尚保孜敬都粗犷沉勇果劲缺少为士族所重的文化修养儒学或。:“,,—玄学田余庆先生说士族的形成文化特征本是必要条件之一非玄非儒而纯以武干.。’,,居官的家族罕有被视作士族者⒋杨侄期兄弟正是非玄非儒而纯以武干取官的人物不。能被称为真正的士族杨下全期参加了东晋后期由门阀士族发起的
7、对抗皇权复兴运动的斗,。、、,争却最终被门阀士族人物桓玄消灭杨思平杨尚保杨孜敬等曾于刘裕时重新出仕,“。’,而但终于因罪而被刘裕所杀于是杨氏遂灭.:三国至晋末弘农杨氏的婚姻情况大致如下.。,东汉婚于四世五公的汝南袁氏勺三国杨奉六世孙杨文宗之女嫁司马炎入晋后立,;哆为元皇后汁杨文宗娶天水赵氏后又娶不明郡望的段氏杨秉六世孙杨骏娶不明郡望的,.,.庞氏户西晋杨骏女杨芷嫁晋武帝被立为悼皇后.另一女嫁河东裴楷另一女嫁不明.。,郡望的张氏右另一女嫁不明郡望的段氏少又一女嫁不明郡望的李氏东晋史书说杨、“”,、“”,“
8、”亮杨f全期婚宦失类胡三省注云杨亮杨f全期与枪荒为婚但此处枪荒不,,知究指晚渡北人中的社会地位低下者抑是北方少数民族另外杨侄期女嫁清河东武城。,,、、张氏匆以上所列杨氏与婚家族只有东汉的汝南袁氏魏晋的司马氏河东裴氏可确,、、,定为士族其他如不明郡望的张氏李氏段氏等士庶情况无法确定史书对于士族人,。,,物往往书其郡望不书郡望者极可能不是士族清河张氏是一豪族但不是士族⒊所谓“”。,,的枪荒则明显不是士族可见从婚姻方面来观察东汉到晋末弘农杨氏的婚
