韩庆成“干预诗”的定位与诗写解读.pdf

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1、第35卷第3期集宁师范学院学报Vo1．35No．32013年9月JournalofJiningNormalUniversitySep．20t3韩庆成“干预诗”的定位与诗写解读张无为(赤峰学院文学院，内蒙古赤峰024000)摘要：该文以韩庆成的诗观与诗写为思考原点，考察当下“干预诗”的特征及其与20世纪5O年代“干预生活”的关联．并初步梳理了其类型模式的古今流变，阐释其作为文学一翼在社会发展现实中不可取代的意义。通过这些思考，力图在世俗化、欲望化泛滥的背景下，恢复文学关注现实的传统，唤起业界的社会良知，同时提倡坚持文学自身的规定性，以审美方式“干预”现实的

2、必要，防止简单功利化。关键词：干预；美刺；流变；韩庆成诗；诗坛生态中图分类号：I227文献标识码：A文章编号：2095—3771(2013)03-0025—06韩庆成在答《滴撒诗歌》编者问①中，提出并似口语化的“艺术化的直白”。对此，我以为切实清晰阐释了他的诗歌主张——“干预”即“干预可行。时事”。对此，我同声响应，因为，他不仅在自觉“干预”亦作“干与”或“干豫”。宽泛理解，它思考，而且关联到多个层次。何况。文学从1990与“关涉”、“关系”近义：严格说，其本义应该是年代被边缘化以来，似乎很少有人再琢磨这个过问或参预“他者”(并非自己)之事。“干预诗”问

3、题了，即使同样关注审美的外围，但更多在娱即特指那些坚持社会良知，满怀忧患意识，关注人与自娱、赚钱与沽名之间滑动。故重新提出文社会问题和矛盾，以诗歌方式介入、思考乃至批学与“干预”的关系，很有必要。笔者在此试图就判、揭露为本色的诗歌。有人以为，颂歌也应该其“干预诗”观及其诗写作进一步考察。在“干预”之列，显然是误会。相反，“干预诗”恰恰是针对颂歌泛滥而提倡的。20世纪70年代一韩庆成的“干预诗”观是基于同类诗传末，学术界有人把干预生活视为向某某事业攻统之上的执著与探索击固然简单、机械化，而有人将干预生活包括对消极方面的揭露与对积极方面的歌颂这两方韩庆成认为

4、。提出“干预诗”也是“文学的属面，可能有为支持“干预”而从策略上的考量，但性所决定”，何况，“每天都会发生让我有干预冲说到底是和稀泥，因为。如果歌颂也属于干预生动的事件”。因此，凡是“不符合常理，不应该这活，那干预生活的概念就是多余的。样，你内心波澜起伏，你愤怒、悲伤、唉声叹气、洪子诚先生认为。“干预生活”的口号在20想喊叫、想咒骂，那么，这样的时事就是应该予世纪50年代中期提出后。“文学创作呈现出两以干预的”。他进而认为，“干预的内核是批判，种不同的趋向。一种是要求创作加强其现实政直接的批判或隐晦的谴责”。为争取最大的干预治的‘干预性’，更多负起揭发时

5、弊、关切社会缺效果，他主张“迅速的”或“直接的”；语言上是类陷的责任。这些质疑和批评现状的作品，旨在重收稿日期：2013一O8—11作者简介：张无为(196o_-)，男，汉族，河北省承德市人，赤峰学院文学院教授，学院诗词学会会长，赤峰市文艺评论家协会主席。·25·集宁师范学院学报第35卷新召唤当代已经衰微的作家的批判意识。另一讽谏”，一度有统治者主动“观风”、“纳谏”．大为种趋向，则在要求文学向‘艺术’的回归．清理加受用。在它身上过多的社会政治的负累。后一种趋向，唐代贯穿着以诗直谏的风尚。干预成为文化在内容上多向着被忽视的个人生活和情感价值精神的重要内容

6、。王长华、赵棚鸽在《(毛诗)美、的维护和开掘。这两种看起来正相反对的趋向，刺与唐代谏诤精神》中认为，《诗序》“强调以事实上。在作家的精神意向上是互为关联的。社《诗》‘谲’谏，郑玄完整地继承了这一观点。但在会生活的弊端和个人生活的缺陷，其实是事情唐代，孔颖达则极力突出‘直’谏的价值。这一变的两面。而个人价值的重新发现，也正是‘革新化既是唐代政治现实的反映．又对唐代的谏诤者’探索、思考外部世界的基础。”②其实，“后一精神产生了强大而持久的影响。贞观群臣乐以种趋向”已经与干预生活没有什么关系了。直谏议政⋯⋯这一精神在唐代中后期的政治生我同样以为。近年来强调“干

7、预生活”，是针活中仍有广泛影响。”③对诗歌中依然多有回避现实矛盾冲突和粉饰生明见《宋代美刺观倒退小议》认为“由唐发展活的倾向提出的．显然有现实依据。这并不是到宋，表现为崇美排刺的倒退势头。宋代美刺观说，把揭露、批判作为诗歌的全部任务，而是强的倒退是当下的政治气候使然：‘文字狱’诗案调诗人应该有必要的担当。尤其须戒绝趋炎附肇始于也大盛于宋，迫于政治的威慑，本来是美势或者安贫乐道。刺并重的诗学观到宋代只剩下美而不刺了。”④诗歌，无论是中国的“言志”、“缘情”，还是薛富兴认为。元朝是中国古代社会的分水西方的“模仿”、“表现”，事实上均涵盖着“干预”岭．“社会政

8、治秩序动荡造成的最直接后果是士的元素．因为创作环节中的“志之所之”或情感的没落”