存在主义心理治疗.doc

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1、第四节存在主义疗法一、存在主义心理学及相关概念存在主义心理学是哲学上存在主义运动的一个分支。存在主义运动于第二次世界大战后突起。与这个运动有关的人物在法国有让.保罗.萨特和阿尔贝.加缪，在德国有马丁.海德格尔和卡尔.雅斯贝尔斯，在瑞士有卢德维希.宾斯万格，在英国有R.D.莱恩，在美国有罗洛.梅和埃德里安.范.卡姆。存在主义运动影响了像卡尔.罗杰斯和亚伯拉罕.马斯洛这样的美国心理学家的思想。存在主义心理学可以定义为人类存在的一种经验科学，使用的是现象学分析的方法。现象学的分析意思是对直接觉察到的经验进行描述，亦即描述一个人心里此刻正在进行什么活动。存在主义心理学的基本原则是，人

2、想做什么样的人有他自己的自由；所以，只有他对他自己的生存负责。博斯把他存在主义的心理疗法叫作存在分析。存在（dasein）是个德文字，后译成用连字符连起来的英文短语“存在于世界中”（being-in-the-world）。“存在于世界中”或存在构成人的存在的整体；因而才有存在主义心理字这个名字，解释存在分析时须要小心，要用他说的“存在于世界中”的方法来解释个体存在的这种特殊性质。　存在于世界中这是存在主义心理学的基本概念。它表达的思想是，世界与个体是一个整体，离开世界即无个体存在，离开个体即无世界存在。二者之一既不能独自存在，也不能把它们看成是分开的，它们是相互作用的两个实体

3、。　　世界在个体中被揭示，个体揭示世界。这两种揭示构成存在现象；现象之外再无他物；它们任何一个既不是因也不是果，既不是主体也不是客体。它们是人类存在的全部现实。其最著名和最明确的倡议是萨特的格言：“存在先于本质”（l'existenceprécèdel'essence）。他的意思是说，除了人的生存之外没有天经地义的道德或体外的灵魂。道德和灵魂都是人在生存中创造出来的。人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰，人有选择的自由。要评价一个人，要评价他的所作所为，而不是评价他是个什么人物，因为一个人是由他的行动来定义的。存在主义否认神或其它任何预先定义的规则的存在。萨特反对任何人生中“

4、阻逆”的因素，因为它们缩小人的自由选择的余地。假如没有这些阻力的话，那么一个人的唯一的要解决的问题是他选择哪一条路走。“他人就是地狱”无神论的存在主义者认为，人与人之间可以相互了解，而且，存在着一种相争关系，海德格尔认为：一个人在世界上必须同其他人打交道，他和其他人的关系是“麻烦”和“烦恼”，同其他的人相处，必将产生无限的烦恼，他或者与其他人合谋，或者赞成他人，或者反对他人[8]。萨特认为：由于人都是自由的，人人呢都试图获得自己的自由，从而就把他人当作对象来对待。萨特著名的《禁闭》就表现了任何人之间的这种关系。剧中有三人死后同居于象征为地狱的密室中，其中加尔森是逃兵、埃斯泰勒

5、是杀婴犯，离不开男人，追求加尔森的伊奈斯是同性恋者。这三个人之间相互的存在对别人都是一种痛苦，这是他人就是地狱这一命题在文学作品中的表现[1]。在萨特看来，他人乃是一个存在的客体，这种客体不同于物，他不但存在着，而且还对我构成了威胁，因为他是自由的物体。在他的“目光下”，他可能把我变成物。在这种情况下，一个人要从他人的目光或他人的地狱中解脱出来，只能有两种途径：或者心甘情愿地做别人的物，或者使他人做自己的物，去操纵他人。存在主义的主要创始人是海德格尔，将存在主义发扬光大的是萨特。二、存在主义心理治疗（一）存在主义人性观存在主义运动的重要标志是反对将治疗看作是一些技术。这疗法的

6、根本在于理解做人的意义是什么。存在主义运动强调对人的尊重，探索人的行为的新方面，希望用不同的方法来理解人。基于对人类本质假设，这个疗法使用不同的方法进行治疗。当前存在主义疗法的注重点在于来访者感到独自生活在这个世界上、为孤单感到焦虑这种感觉。存在主义治疗师并不建立治疗的规则，而是努力去理解人们深层的体验。存在的重要性从来不是固定不变的，基本上可以被理解为是存在主义对人的本质的看法。人们在不断通过各种任务来重新创造自己。人们总是在不断地变化、出现、进化、成为新的人。作为一个人意味着要对存在进行发现和理解。我们不断在询问自己、他人和世界，我们的问题在不同的生命阶段虽然不同，但是基

7、本的主题不变。这些问题是：“我是谁？我以前是谁？人以后会怎样？”根据存在主义疗法的观点，人类生活的基本方面包括：①自我知觉的能力；②自由和责任；③建立个人认同和建立与他人有意义的关系；④寻找意义、目标、价值；⑤焦虑是生活的一种状况；⑥对死亡和不存在的知觉。这些观点来自于对存在主义疗法治疗师著作中的主题的总结。下面我将介绍这些观点，并且谈谈这些观点对治疗实践的意义。观点1：自我知觉的能力作为人，由于我们能够进行自我知觉，我们可以思考并进行决策。知觉得越多，获得自由的可能性就越大（见观点2）。因此，扩展我们