民俗旅游资源.pptx

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1、第10章民俗旅游资源第10章民俗旅游资源第1节民俗旅游资源的概念第2节民俗旅游资源的特征分析第3节民俗旅游资源的类型第4节民俗旅游资源的评估第1节民俗旅游资源的概念一、民俗旅游资源的界定二、民俗旅游资源的文化内涵三、民俗旅游资源在旅游业中的地位一、民俗旅游资源的界定旅游资源的基本内涵1、旅游资源是一种客观存在，涉及范围非常广阔。2、旅游资源能够被应用于旅游开发，进而获得经济、社会和环境效益。3、旅游资源能够激发游客的旅游动机。4、经过开发后主要被应用于旅游活动，而不包含应用于行政接待的消遣、观赏、娱乐性资源。一、民俗旅游资源的界定对旅游资源内涵的解析（1）存在形式：既有的有形物质资源，如山

2、川、河流，也有无形的非物质资源，如神话传说。更多的则是有形的物质资源和无形的非物质资源的结合体。如长城与孟姜女哭长城、故宫与历朝王朝的故事、泰山与历代皇帝封禅的故事、杭州的雷峰塔与许仙和白娘子的故事等。一、民俗旅游资源的界定对旅游资源内涵的解析（2）发展变化旅游资源并不是一成不变的，它本身是带有发展性质的概念。表现在某些事物在其存在之初并没有被作为旅游资源，但随着旅游者需求的变化，它成了具有吸引力的旅游资源；反之亦然。一、民俗旅游资源的界定对旅游资源内涵的解析（3）旅游资源的特性A.阶段性：有些现在不是旅游资源的事物，将来就可能成为旅游资源,如:文革遗迹。即所谓未开发的潜在旅游资源和已开发

3、的现实旅游资源。B.旅游资源吸引力具有群体倾向性或吸引力的定向性，如:对城市人来说农村田园风光、对农村人来说城市的高楼大厦都是具有吸引力的旅游资源。一、民俗旅游资源的界定民俗旅游资源的概念旅游资源包括自然旅游资源和人文旅游资源，人文旅游资源又可以分为历史文化旅游资源和民俗文化旅游资源。民俗旅游资源是形成旅游者从客源地到目的地参加民俗旅游的促进因素，是能为旅游企业所利用，具有一定的旅游功能，并可产生经济效益、社会效益的各类民俗现象的总和。二、民俗旅游资源的文化内涵从时间上看，民俗文化会逐渐变化发展；从空间上看，不同地域具有不同的民俗文化。人们对自己所处环境中的民俗文化早已司空见惯，而对其他地

4、域的民俗文化却充满着好奇，因为他们很少有机会去感受那些民俗文化。例：上海市曹杨新村“做一天上海人”福建永定的客家风情游农家游（一）民俗旅游资源能够给旅游者新鲜感客家楼客家风情客家民俗文化村客家演艺二、民俗旅游资源的文化内涵民俗资源的奇特性，能够大大提升其旅游资源价值；旅游资源具有一定的奇特性，说明其在一定程度上具备了一定的垄断性。从这一意义上来说，对于游客来说，奇特感是比新鲜感更高一层次的体验。例：土家族的哭嫁（二）民俗旅游资源能够给游客奇特感云南丽江泸沽湖畔的纳西族摩梭人的走婚民俗走婚是摩梭人最具代表性的婚俗。女性和男性均不结婚，除非是家族需要女性继后或男性劳动力才会娶妻或招婿。走婚时，

5、男方只能在入夜后偷偷潜入(摩梭人称为"摩入")女方"花楼"(即女方房间)，与女方同床后，天亮之前离开("梭出")。这种走婚只依赖感情，与经济等一切外界条件均无关。走婚时摩梭人常以苏里玛酒为饮品。男性称女情人为"阿夏"，女性称男情人为"阿注"。二人走婚生下的子女由女家抚养，男方不需负担，但父亲和子女都知道彼此的亲子关系。走婚的男女分手后，仍可以自由与其他人重新进行走婚。二、民俗旅游资源的文化内涵民俗文化中包含有大量以享受人生为目的的演艺活动、娱乐活动、节庆活动等，这些活动可以让游客参与其中，为游客创造难忘的旅游体验。例：傣族的泼水节汉族的赛龙舟（三）民俗旅游资源能够给游客快乐感彝族火把节蒙古

6、族套马二、民俗旅游资源的文化内涵美感有艺术美感、自然美感、结构美感、伦理美感等，旅游本身就是追求审美和愉悦的活动，美感是不可或缺的一种体验。例：徽州建筑(青砖、白瓦、背山、面水）（四）民俗旅游资源能够给游客美感徽州民居芜湖铁画徽州民居，指徽州地区的具有徽州传统风格的民居，是中国传统民居建筑的一个重要流派，也称徽派民居，是实用性与艺术性的完美统一。 不少象西递、宏村那样的遗产，被申报为世界文化遗产保护单位。不少象歙县、婺源、黟县的古村落被保护并开发成旅游胜地。铁画是安徽芜湖特产，为中国独具风格的工艺品之一，是芜湖市特有的工艺美术品。铁画吸取了我国传统国画的构图法及金银首饰、剪纸、雕塑等工艺技

7、法，以低碳钢作原料，以铁代墨，以锤代笔。将民间剪纸、雕刻、镶嵌等各种艺术的技法溶为一体，采用中国画章法，黑白对比，虚实结合，另有一番情趣。三、民俗旅游资源在旅游业中的地位旅游业对旅游资源具有较强的依赖性，类型丰富、种类繁多的旅游资源，是对游客形成强大吸引力的重要条件之一。（一）发展旅游业不可或缺的重要资源三、民俗旅游资源在旅游业中的地位民俗旅游资源与其他旅游资源一起共同构成了旅游目的地的旅游资源体系，进而起到了增强旅游目