人教版六年级语文上《伯牙绝弦》.ppt

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1、解题伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。“伯牙绝弦”是什么意思？伯牙绝弦，讲的是知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后来钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以，终生不再弹琴了。伯牙：名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢[yǐng]都（今湖北荆州）人,晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙”。历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇：“昔者瓠(hù)巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸

2、张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成连。学习目标：1、朗读课文，背诵课文。2、能根据课文注释和课外资料理解词句的意思。第一次“先学后教”（比正确朗读）自学指导一：1、自由反复读课文，要求读准字音。2、根据自己对文言文的理解适当画出停顿，读出节奏。（5分钟后指名提问）朗读课文，注意停顿伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。温馨提示

3、：学习文言文的方法1、反复诵读加揣摩。2、借助课后的注释。3、联系上下文理解。4、通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思。第二次“先学后教”（比正确翻译）自学指导二：反复诵读加揣摩，借助注释、工具书，或联系上下文，先理解不懂的词语，再理解每句话的意思，最后读懂整篇文章。（先自己翻译，后小组交流。8分钟之后提问）伯牙善鼓琴，钟子期善听。“善”，擅长。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉”，太好了。“峨峨”，高。“兮”，啊。“若”，好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就

4、像高大的泰山啊！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”“洋洋”，广大。伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！”伯牙所念，钟子期必得之。“所念”，所想到的。“得”，懂得。不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“谓”，认为，觉得。“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。“破琴”，把琴摔碎。“复”，再，重新。子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。当堂训练1、背诵课文2、做《学习与巩固》《伯牙绝弦》第二课时学习目标1、体会伯牙和子期之间的友谊。2、积累中华

5、经典诗文，感受朋友间真挚的友情。第一次“先学后教”（品味知音之情）自学指导一：反复朗读，思考问题：文中哪些句子说明了钟子期是伯牙的知音？（5分钟后提问）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。志在（），钟子期曰：“善哉，兮若。志在（），钟子期曰：“善哉，兮若。仿写句子：例如皎皎明月、袅袅炊烟、徐徐清风杨柳依依细雨绵绵白雪皑皑明月皎皎明月第二次“先学后教”（积累交友名言）自学指导二：小组交流，查阅资料，积累古今交友名言（5分钟后提问）古今交友的名言名句有朋自远方来，不亦乐乎；四海之内，皆兄弟也；君子之交

6、淡如水；莫逆之交；士为知己者死；刎颈之交；海内存知己，天涯若比邻；忘年之交；患难之交；人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之；酒逢知己千杯少，话不投机半句多；人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲；莫愁前路无知己，天下谁人不识君。所谓友谊，就是一颗心在两个身体里。朋友是第二个自我。谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊（印度）朋友之间的意见，不要留到第二天（非洲）一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点（苏联）朋友的一拳，胜过敌人的一吻（非洲）敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱（苏联）除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的（英国）忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一

7、抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！冯梦龙《警世通言》俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提起，如：“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。”、“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”、“钟期久已没，世上无知音。”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中