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1、3.爱莲说 周敦颐（八上）【译文】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以爱以来，世人大多喜爱牡丹。我则唯独喜爱莲花－－莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁兔逸的）枝；香气远播，更显得清芬，它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到。对于莲花的爱好，象我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！【主要内容】通过对莲的形象和品质
2、的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。【主题思想】作者运用托物言志的写法，赋予莲美好的形象，含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。【典型例题】1、下列加点的词语意想相同的项是（ ）【益】益慕圣贤之道 有所广益。 至于斟酌损益 曾益其所不能【清】香远益清 濯清涟而不妖 清荣峻茂 回清倒影【净】风烟俱净 亭亭净植【宜】诚宜开张圣听 宜乎众矣1：①点明全文主旨的句子：莲，花之君子者也。②说说这句
3、话的言外之意。牡丹，花之富贵者也……牡丹之爱，宜乎众矣。作者这种写法颇似“一字褒贬”，文中只说牡丹是“花之富贵者”，此外别无贬辞，但从“宜乎”一语却可以看出他对世风的鄙视。2．类似于“莲”花这种品格的文人很多，除本文的作者外，你还知道谁，就他（她）的一句诗、词、文来谈谈他（她）的思想品德。答：比如陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”，表现了他安贫乐道，陶醉于大自然，陶醉于田园生活的情趣。4．作者认为“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”你同意作者的观点吗？说说理由。答：（同意不同意均可，只要能答出新意，理由充分即可。）比如不同意，我认为牡丹才是花
4、中君子，它不为恶势力屈服，虽遭贬，仍不改其志，按照自身的规律开花。嬴得花中美誉。等等。6．《爱莲说》中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。答：三种：隐逸的人生观；贪图富贵的人生观；不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。谈自己的人生观，只要积极向上，联系实际，言之有理即可。7．作者认为“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这与孟子认为“近朱者赤，近墨者黑”的看法相反。你同意哪种观点，谈谈你的看法。（答案不一，选择一种观点，只要有道理就可。）8、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质：身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉；庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；特立独
5、行，正直不苟，豁达大度；姿质美好。美名远扬，令人敬重而不敢轻侮。2、作者在第一段中从(生活环境、体态香气、风度气质等方面来描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,意在表达作者(洁身自好,不慕名利)的品质.婉曲地批判了(趋炎附势,追求富贵)的世风.①比喻君子不同流合污的语句是□□□□□□.②比喻君子美名远扬的语句是□□□□.作者爱莲,不仅是倾心于它的(外貌)更主要的是看到了它的(内质).3、文章前后照应,"予独爱莲"和(莲之爱,同予者何人)一句照应,"牡丹之爱,宜乎众矣"和(世人甚爱牡丹)一句形成照应."众"和(独)相照应.4、文中对莲花的描写有什么作用？答：通过描写莲的形
6、象,赋予莲以美好的品质,进而以花喻人,揭示作者不慕名利,洁身自好的品质。5、"可远观而不可亵玩焉"说明莲花有什么特点？"出淤泥而不染"写出了莲花什么样的品格？答：庄重而高雅.不与世俗同流合污.6、从作者对莲的赞美来看,这种"君子"应具备怎样的品格？君子应该是怎么样的人？答：鄙弃贪图富贵,追求名利的世风,洁身自好,保持坚贞气节和高尚品质.君子应是品德高尚的人"7、将菊、牡丹、莲拟人，用高尚品格的“莲”自况，目的是：委婉批判当时趋炎附势，追求富贵的世风。8、文章三次用菊和牡丹衬托莲，各有什么作用？（3分）第一次衬托，表现自己独爱莲花，与众不同；第二次衬托，显出莲花品格高
7、出百花；第三次衬托，借以慨叹世上没有别人像自己这样钟情莲花。9、文中写莲花,为什么还提到了菊和牡丹呢？答：用菊和牡丹来衬托突出莲的高洁品质。表达自已洁身自好、不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表现了文章的主旨。10、本文将花的形象比拟人的品质,莲,菊,牡丹各比拟怎样的生活态度？答：莲比拟不慕免得,洁身自好的生活态度;菊比拟隐逸的生活态度;牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。11、作者把"莲"与"牡丹"对举,其用意何在？答：批判贪图富贵追名逐利的世风,表明自己洁身自好的品格。12、"莲之爱,同予者何人"表达作者怎样的思想感情？答：知音甚少的无限感慨。13、"牡丹之爱,宜乎众
