资源描述：
《作为哲学范畴的_价值_.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第16卷第12期自然辩证法研究Vol.16,No.122000年12月StudiesinDialecticsofNatureDec.,2000·自然哲学·文章编号:1000-8934(2000)12-0001-063作为哲学范畴的“价值”费多益(中国社会科学院研究生院,北京100102;山西大学科技哲学研究中心,山西太原030006)摘要:作为价值学和哲学的基本范畴“,价值”是对包括功利、道德、审美在内的各个领域中各种特殊的、具体的价值形态的总体抽象。本文评介了现代西方哲学对“价值”本质的诠释,探讨了马克思主义哲学史上关于“价值一般”的误解、混乱、讹传与
2、歪曲,并总结了价值范畴在当代马克思主义哲学中的发展。关键词:价值;存在;主观;主体性事实中国分类号:B018文献标识码:A人们使用“价值”一词的内容所指,往往有不同范畴提升出来置于哲学的中心地位,其贡献在于肯的情况。从理论层次上说,大体有三种类型:一种是定了价值的一般意义,为经济、伦理、美学以至逻辑政治经济学特有的概念,特指劳动产品和商品的内方面各种各样的问题提供了统一研究的基础。在社会本质特征———“商品中凝固的相对劳动量”,1现代西方哲学对“价值”的诠释它是商品交换价值的基础,其货币形式就是价格。第二种是在日常生活和一些社会学科中对它的狭义(1)从本
3、体论的角度看,对于价值是否存在和怎理解和使用,其特定含义是指“有用”或功利效用,表样存在,有以下几种观点。现在把它看作与道德、审美等等并列的形态而与之观念说或精神存在说主观主义价值论把价值相区分和并提。第三种则是在哲学的最高抽象意义看作纯主观的情感、意志的表达,认为它属于人的旨上所理解的“价值一般”,作为价值学和哲学的基本趣、意向、态度和观念方面的感受状态,且只产生于、范畴,它是对包括功利、道德、审美在内的各个领域存在于人们对客体的评价之中。例如,艾耶尔认为中各种特殊的、具体的价值形态的总体抽象即共性“当我们说某类行为是对的或错的时,我们并不是作的考察,
4、是对人类社会中一种普遍现象和内容的本出任何关于事实的陈述,甚至不是作出关于我们心〔1〕质概括。灵状态的陈述”;卡尔纳普认为价值判断与其他形18世纪,休谟和康德提出了事实判断与价值判而上学语句一样,是一些没有认识意义的伪命题,因断、实然世界与应然世界、事物的因果性与人的目的为它们得不到经验检验和证实,也没有对逻辑形式〔2〕性的划分,这种区分后来多用“存在与价值”或“事实本身有所断言;培里认为“当一个兴趣被引起时,与价值”来表示,它们实际上奠定了哲学上的价值概价值就获得了它的存在,而不必考虑关于兴趣的任〔3〕念,使之具有了世界观的意义,但还没有用来统摄各何知
5、识”;韦伯认为价值只与个人的自由、决定和种具体的价值。使“价值”真正成为哲学概念的是19选择有关,而与事实之间根本没有的逻辑的或本体世纪后期的两位德国哲学家:洛策和尼采。他们在论的联系。探讨哲学的出路和批判传统文化的过程中,把价值实体说它承认价值是一种独立存在的实体或收稿日期:2000-07-25作者简介:费多益(1973-),女,江苏苏州人,中国社会科学院研究生院哲学系98级博士生,山西大学科技哲学研究中心教师,研究方向为价值论。3本文是在李德顺教授指导下撰写的,写作同时得到孙伟平博士的支持,在此一并谨致谢忱!1自然辩证法研究第16卷第12期现象体系。
6、持价值实体说的客观唯心主义认为价值个特点:①强调价值概念可以翻译为或归结为事实是独立于主体和客体之外的精神实体,是现实世界概念或经验术语,价值判断可从事实判断推出,价值的最高或终极本质形态。如柏拉图的善的“理念世陈述有真、假意义之分,能够被证实。②用与人共存界”,文德尔班的“价值世界”(本体或实践世界),李的这个世界的经验来解释价值原则。③不仅以日常凯尔特的“价值王国”(现实世界之上的独立王国)。经验的材料为依据论证价值命题,而且充分利用现又如,桑塔亚那认为价值是人们所愿望或欣赏的对代科学技术的发展成果,并用社会科学的方法来解〔4〕象,是第三本质;舍勒的
7、“先验实质主义”认为,价释价值和个人价值行为的根源以及改变人的行为的值是一个自在的领域、一个以自身为根据的绝对的途径等。〔5〕客观的本体状态;雷蒙·博兰认为,价值是人类意关系说关系说认为价值是作为主客体关系的识的创造物,价值的基础存在于自我超越的创造性一种质态或内容而存在的。例如,勒·塞纳主张人的的主体之中。命运或使命是一种“指向价值的探索”,和绝对是相价值属性说它认为价值并非特殊的实体,而一致的,人在一种既定的历史境遇中经历着价值,但是作为某些实体(如主体或客体)固有的属性所表现他能超越特定的历史境遇,超越特殊的价值而奔向或产生出来的。主张价值属性说的
8、大体可分为两种绝对的价值,而绝对价值只能在现象中并通过现象情况。一种认为价值存在
