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1、1敦煌研究年第期有关大谷探险队的答问衫森久英藤枝见主持人上山大峻1628年月日施萍婷译,特集大谷探险队之二以传记小说《大谷光瑞》的作者杉森久英(直木赏作家)和。西域学世界权威藤枝博士(京大名誉教授)的对谈形式来实现,,明治年间我国步入了开国进取的时代大谷探险队的意义是什么?在谈到其学术,,、意义的过程中出乎意料我们龙谷大学流传的学问进取的传统现在这个学校设置的西域学的责任就深刻地刻划出来了。现代化的先锋西本愿寺:,主持人藤枝先生从专门的西域史研究的立场出发对大谷探险队带回来的资料是、,,。怎样发掘搜集来的现在又怎样了等等问题进行了调查杉森先生则对勇于探
2、险的,。人物大谷光瑞①在很多资料的基础上作了精彩的描述把握大谷探险队以及大谷光瑞师,,的本来面貌在今天来探讨大谷探险队的意义是我们这次的计划你二位的对谈我认为。,,是必不可少的我的想法提出来以后便得到二位的许诺谨致感谢!“,,在德富苏峰②所著《大谷光瑞之生涯》一书的开头写道所谓明治精神简要说来。。”开国进取四字就够了大谷光瑞浑身都是这种精神筹划并实行西域探险的不同寻常的,,。国际性人物的诞生我想仍需有相应的背景西本愿寺在此之前这种进取的势头就很高:,,。杉森东本愿寺站在幕府一边反之西本愿寺是支持勤王而联结长州势力形成的。。,①大谷光瑞(1876一194
3、8)西本愿寺第二十二代宗主镜如上人1903~14任门主1900一02。。。为视察宗教情况而访欧1902一1914三次实施大谷探险队的活动1914年辞去门主其后在旅顺大谷。。“邸宅度海外生活1915出版大谷探险队资料集《西域考古图谱》二卷1919组成梵本翻译单位光寿。。”会1934发行《大谷光瑞全集》。、。,,②德富苏峰(1863一1957)熊本县出生本名猪一郎记者历史家求学于同志社民友社。,,,创设者1887《国民之友》创刊论述了日本现代化的必然性批评片面贵族主义的文明开化主张平。。民的急进主义和光瑞师有亲密的交情160、、(当时西本愿寺的指导人物如岛
4、地默雷①赤松连城②大洲铁然瑟都是长州现山口。,,)县人由于明治政府也是长州人占优势所以和政府的联系也深与当时文明开化政。,,。策也同调那时候是光瑞的父亲(担任西本愿寺的门主)即明如上人工那一代此人时代感很强,积极地搞西本愿寺的现代化。加之那些亲信也伟大。。,、,明治五年(1872)西本愿寺把梅上泽融岛地默雷派往欧洲考察宗教情况继之、。。赤松连城他们留学英德这比森鸥外在柏林大学医学部留学(1884~88)要早得多现。,在龙谷大学的西洋式校舍⑤就是那时盖起来的明治八年(1875)在学林设立普通学科⑥。,,僧侣们得以掌握了宗教以外的知识明治十年(187)因为
5、门主推举了议员议员会议。,,,制度也设立起来了后来成为公选制明治十四年(1881)第一次定期宗议会召开比。,政府颁布宪法后的明治二十三年(1890)召开的第一次帝国议会早将近十年我想光,,瑞先生当然继承了这种血统明如上人也带着要干自己难以完成的事业之心情让光瑞给以支援。:,主持人大谷家的人喜欢新事物据说京都一带最早的汽车也是西本愿寺首先拥有的。:。,藤枝吉川小一郎是光瑞的弟弟光明的侍从光明特别喜欢机械骑摩托把人们都,。,,吓得吃惊热衷拍照这照相的事经常是吉川小一郎给帮忙因此他的技术在探险队。,的出色照片上派上了用场光瑞还命石川岛造船所制造了日本最初的西
6、式帆船在二乐。庄⑦温室栽培了沙拉菜和甜瓜:、。“”杉森大概在日本最早吸收采用西洋东西的人都是皇室贵族只要是以洋命,。,,名的东西价钱都很贵当时洋行也付船费只此一项就相当于普通职工的一年以上。,。工资能随便利用那样高开支的人只能是确实富裕的人西本愿寺积蓄了从广大信徒那里募集来的长年捐款,有很大很大的财力。最保守的、具有古老传统的贵族阶级首先,采用西洋的东西真是怪事啊!,,①岛地默雷(1838一1911)山口县佐波郡生西本愿寺的有力僧参画宗政1872年去欧洲视。。:,察宗教情况实行我国最早的信教自由运动屡屡向政府建议政教分离有《岛地默雷全集》。。②赤松连城
7、(1841~1919)生于金泽移于山口县和岛地默雷等计划本愿寺的改革1872年留。。·一学英国明治初年创立知识人集团一共存同众有《赤松连城资料》。一,③大洲铁然(1834~1902)山口县大岛郡出生西本愿寺宗政参画求学于僧月性明治维新。。,“”中响应高杉晋作组织僧练队等参战与岛地默雷等担当本山的改革。,④明如上人大谷光尊(1850~1902)西本愿寺第二十一代宗主大谷光瑞的父亲1871年就。—。任门主他适应了伴随废佛毁释的明治维新时期的宗教界、,,、③龙谷大学大宫学舍1897年作为西本愿寺大教校的校舍建成研究了J[本少的木工们研究神。户的西洋馆等等建造
8、的仿西洋风格建筑现已被指定为重要文物参照本刊《龙吞》第二号(1979。年)、⑥大学林普通教校学
