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1、..0第习春第一南o8N1云南教育学院学报1年99月Febyua199论民俗教育的基本特征姜文华教育从广义上讲,是指社会上一切影响人的思想品德和增进人的知识技能的活动.人们通常把教育划分为学校教育、社会教育和家庭教育而予以重视,却往往忽视民俗教育的作用。其,,、,实民俗教育不仅贯穿人类社会化的全过程而且渗透到学校教育社会教育和家庭教育之中它对于影响和规范人们的思想和行为具有极其重要的意义.本文主要论述民俗教育的基本特。征及其对教育改革的借鉴作用、一、教育内容的广博性.,,民俗内容的博大决定了民俗教育内容的广博性民俗从物质到精神从生产到生
2、活从心,,,理到口头再到行为几乎无所不及人类社会本身就是民俗的海洋人类民俗化是人类社会化.,、、、的重要组成部分民俗大致可分为六大类即岁时节日民俗人生礼仪民俗经济民俗社会民俗、信仰祭祀民俗和游艺竞技民俗.在每一大类民俗中又可分出若干项目,如经济民俗包括生产民俗、贸易民俗、交通民俗、运输民俗和消费民俗.而消费民俗又包括饮食民俗、服饰民俗和..居住民俗等民俗可以说是人生的百科全书,。民俗作为一种文化现象是最古老的社会思想行为规范体系当人类还处在蒙昧状态,“,、、,。”时国家并不存在公共关系社会本身纪律以及劳动规则全靠习惯传统的力量来维持(列
3、,。:《论国家》)依靠民俗规范体系的维持宁社会生活依然按照原始秩序运行进人阶级社会以,。,“后统治者有意识地强化民俗的育人治政功能一方面通过吸收民俗以修订礼制即所谓礼失”,“,而求诸野(《礼记》);另一方面又把难以遵行的繁琐礼制民俗化即所谓礼从俗事从”。,,“宜(《礼记》)归根结底力求通过民俗影响和规范人们的思想和行为以实现礼俗以驭其·”。,民(《周礼王宫》)随着社会分工的发展和学校教育的兴起民俗教育的地位无疑受到了冲击。但是民俗作为长期沿袭下来的传统文化、平民文化和普及文化,对于人们的思想和行为的,。影响是根深蒂固的民俗文化的教育功能
4、依然存在,民俗教育的内容是十分广博的:主要包括以下几个方面,。,.,第一德育德育是教育的有机组成部分育人的重要手段民俗含有丰富的德育内容人生礼仪中的生育礼俗、婚嫁礼俗和丧葬礼俗、岁时节日民俗中有关节日来历传说和节日庆贺的,、。习俗惯制以及信仰祭祀民俗集中地反映了人们的伦理观念道德观念和价值观念众所周知,.的端午节吃粽子就有纪念伟大诗人屈原和褒扬爱国主义的深刻含义而汉族关于灶王爷的传说和傣族泼水节的来历则是人民群众痛恨吃请受贿的贪官污吏,热爱舍己为人的贤慧姑娘的的道德观念的折射。第二,智育。智育是提高人的文化素质、增进智慧的基本手段,是教
5、育的重要组成部分.岁时节日民俗、生产民俗、贸易民俗、交通运输民俗和消费民俗中,含有丰富的自然科学知识.从农业生产到手工业生产,从集市贸易到水陆交通,从饮食服饰到居住旅行,几乎应有尽有。而信,,仰祭祀民俗和家族乡社民俗中则含有丰富的社会科学知识琳家族观念到公共关系从社会基,。,础到上层建筑几乎无所不及如古代的卜卦交辞闪烁着朴素的辩证法思想的光辉而旧时酒店旅馆的幌子和小贩的叫卖声,则是现代商品广告的前身。第三,体育。人的体力是个体发展的物质前提。体、智育提供生理方面质的增强为实施德育.、、“”、“”的保证游艺竞技民俗中的赛马射箭摔跤等与岁时
6、节日民俗中的踏青走百病和爬刀杆”等都是具有民族特色的传统体育活动。第四,美育,美育有多方面的育人价值,它广泛地影响人的情感、思想、意志和性格,丰富人.、、,的精神生活游艺竞技民俗消费民俗岁时节日民俗等都含有美育的内容尤以各民族的口头文学和五彩缤纷的服饰更为突出。,,.当然民俗是世代相传的文化现象不可避免地带有时代和阶级的烙印鉴于民俗具有强,,大的习惯势力和深厚的社会基础不论是良俗还是陋俗都对人们的思想和行为具有深刻的影.,,,,,响因此对民俗教育的内容必须一分为二分清哪些是有益的哪些是有害的通过移风易俗,发扬良俗,变革陋俗,不断纯洁民俗
7、教育的内容。二、教育过程的长期性、。民俗的广泛性稳定性决定了教育过程的长期性民俗是一个民族在共同的生产实践和社,。,,、会交往中逐步形成的物质文化和精神文化它世代相传长期因循因而广泛地稳定地存在,、.于社会生产和社会生活之中长期地潜移默化地影响人们的思想和行为人们可能不接受学,,.,,。校教育可能是文盲而照样在社会中生存但是人们决不能拒绝民俗教育决不能是俗盲否则,就无法立足于社会。所以,人们总是自觉不自觉地按照民俗规定的思想行为模式思维、说、。,,话办事民俗教育的权威就象氏族社会酋长的权威一样得到民众自愿的拥戴使其它一切教育羡慕不已。、
8、.民俗教育过程的长期性首先表现在紧密相联有机结合的教育环节上其集中体现是人生礼俗.人生礼俗可以说是超终身教育。从出生前到不同年龄阶段直到死后都有与人生教育直接或间接有关的礼仪。出生前有祈子和胎教两个阶段.在
