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《论当代新儒家的“无我”思想.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、、辽宁师范大学学报(社科版)1994年第l期“”论当代新儒家的无我思想马东玉,摘要唯利是图与大公无私是群体生活的人类处理群体关系的两种截然不.。,“,;”同的原则泛而言之在私有制尚存的社会环境中自私之心人皆有之但从典,,型意义上说唯利是图是资产阶级的没落人生观和社会观人类社会发展的方向。,;与此正好相反因此无产阶级公开宣布了要根除私有的物质形态和精神形态当。代新儒家也曾为之付出卓绝的努力;;;;关键词重建传统尚情无我于物无对顺天理无私欲破执断取,,`家传统的真价值而这种价值却正是当时中国知破除私欲倡行无我”是当代新儒家的重。,识界当作毒瘤要全部割弃的内容要思
2、想内容是他们立志建树的理想人生观和社,。“”“正是在这欲弃欲扬的特殊形势下睿智独慧会观以往的评论过分夸大了无我思想灭人“”,”,的新儒家顶着全盘西化的潮流挺身而起维护智的消极因素没能正确体认其破私立公的积,,。甲画传统文化的大生命高杨儒家思思极意义显然于真实不符明真价,,值要求创造性地重建中国的文化传统并进行“”无我的理想人生观,“了艰苦的实地工作预言世界未来文化就是中。”“”国文化的复兴当代新儒家产生的合理性已为越来越多、“”,。,在新儒家的重建工作中对理想人格理的研究者所认同20世纪初随着新文化运动的。、、,想道德的追求是其核心内容这种追求旨在克服兴起中
3、国腐败的专制制度落后的文化思想使“”,;,近代以来中国人民的精神迷失强调和凸显人知识界普遍感到了愤激恰值此际西方文化思,,“”“”,的道德主体性达到理想的超越层面他们追求潮挟科学与民主两股劲风猛烈涌入使不满.’“”`的理想境界便是无我即传统儒家的为而不于中国传统的广大知识分子未加分析地全盘接。”,取思想的新发展受了西方文化从而又全盘否认了中国的传统文。新儒家各代表人物对理想道德的阐发因其化和道德这种全盘否定和全盘接受并不是中国,,学术路向的不同略有歧异但总体的目标都是的福音西方科学虽然造成了西方社会的物质文“”。、,。无我有他的一致性本文以新儒家的创始人梁明
4、但同时也造成了物欲横流权欲炽燃资本主。,、,漱溟为例简述新儒家的这一思想义世界的人格物化社会动荡终于导致了帝国。梁漱溟从人类文化的深层去寻找理想人生主义的世界大战西方国家人际关系的严重失。,`’”、,观的源头他由佛转儒归宗儒家的第一部成调思想道德的日趋迷失也正是呕待征求治病,、《。名之作东西文化及其哲学》最中心的内容是将良方的恐慌之时西方高层方面的哲学家社会.,中西文化作了对比阐述各自的文化路向不同学家恰恰把他们要找的治病良方瞄准了中国儒。本文于1993年1月9日收到“”论当代新儒家的无我思想、,,,“”则机运到来盖第一路走到今造成东西方人的意欲相异人格和人
5、生观的不日病痛百出今世。,“”、,”,“同大体上说西洋人是意欲向前的以理智为人都想抛弃他走这第二路于是以往不合时。、”、“”。宜的中国态度逐达其真必要之会②特征的于物有对的人对物的文化这种文化,,是人类总体文化发生的第一阶段其表现为人同那么中国人的人生态度是怎样的呢?梁漱、,“”,“自然宇宙的对立由人心向外征服自然征服溟等新儒家认为中国人的自然观是无征服自,、“”外界争取自”;己和人类自身的衣食各种物的然的态度而为与自然融洽中国人的生活观是、。`”““,,,需要这种文化的成果便是成就了科学成就知足寡欲摄生而绝没有提倡要求物质享。””;“”,③了民主梁漱溟强调
6、科学与民主是西方文明的乐中国人的人生哲学是调和持中这种态.“”,。:两大异采是全人类发展史上不可缺少的成度是中国的先哲们倡导的梁漱溟说中国古代。,,“,果但是这种文化的另一方面崇尚人心向外追哲学家虽有多家多派但无论如何不同却有一.。,,`’,,④求把自我以外的一切都看作必须征服的对象个为大家公认的中心意思就是调和这种、、“”“”“其结果便把世界物化视功利主“”,人如物人生态度是王物无对的在征服自然方面少有、、”,,“义自私自利从而破坏了人同自己的生命人进取精神但却最符合宇宙大自然的生命本、。,”,“”:“与人人与宇宙之间应有的和谐终究导致社会性正符合人类的生
7、命本性梁漱溟说中国、。大乱战争发生他在撰写《东西文化及其哲学》古人却正有见于人类生命之和谐人自身是—,,,`时正是第一次世界大战刚刚结束所以他认为和谐的人与人是和谐的(所谓能以天下为一,:“,’,西洋文化已走到了尽头他说当西洋人力持这家中国为一人者在此)以人为中心的整个宇,,`,态度以来总是改造外面的环境以求满足求诸宙是和谐的(所以说致中和天地位焉万物育,,’,`,’,外而不求诸内求诸人而不求诸己对着自然界焉赞天地之化育与夭地参等等)儒家对于,。’,,宇宙人生总不胜其赞叹,hg(正因为中国人的态就改造自然对着社会就改造社会干是征服了,,,,,度要求与整个大自
8、然和谐一致所以币国人的自然战胜了权威器物也日新制度也
