春江花月夜典型意象分析.doc

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1、《春江花月夜》几个典型意象的分析月1、月亮是团圆的象征。月圆比喻人的团圆，月缺比喻人的离别。如：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”（苏轼《水调歌头》）2、月亮是思念的象征。包括思念家人，思念故乡，思念朋友。如：“露从今夜白，月是故乡明。”（杜甫《月夜忆舍弟》）“海上生明月，天涯共此时。人情怨遥夜，竟夕起相思。”（张九龄《望月怀远》）“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”（王建《十五夜望寄杜郎中》）3、月亮是美好纯洁的象征，能创造出优美的意境。如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”（张若虚《春江花月夜》）4、月亮是永恒的象征。它周而复始，启示人们对宇宙永恒

2、的思考，让人在浩淼无穷、深邃永恒的宇宙面前，顿生渺小之感。如：“古人今人若流水，共看明月皆如此。（李白《把酒问月》）”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。江水：　长江东流，玉带盘桓，沿岸风光如画，引出多少名篇佳句流传千古。江水不仅是个空间概念，更喻指历史的长河，是个时间概念。任你是秦皇汉武、唐宗宋祖或一代枭雄，无一例外终将湮灭于历史的滚滚长河之中。任你活着的时候生命怎样灿烂辉煌，也一样逃不过自然的规律、归结于尘土流水。表现出那种人生空漠之感，更显深沉悠远。例如：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语》）“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”（苏轼《念奴娇•赤壁

3、怀古》）“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。（杨慎《临江仙》）“千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。”（辛弃疾《南乡子》）“离恨渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”（欧阳修《踏莎行》）“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”（李煜《虞美人》）落花：　综观中国诗歌史，写花开的少，写花落的多。飘零的落花中，弥漫着春光不再、青春不再、美人迟暮的感慨与恐惧。缤纷的落花是中国古典诗歌伤春主题的核心意象。以落花为媒介，用优美流畅的语言表表达对年光流转、红颜易老、生命无常的感叹，几乎涵盖了后世落花意象的所有意义。例如：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”（晏殊《浣溪纱》）“落花人独立，微雨燕双飞。”（晏几

4、道《临江仙》）“春恨秋愁皆自惹，花容月貌为谁妍？”（《红楼梦》）“流水落花春去也，天上人间。”（李煜《浪淘沙》）南浦：“南浦”指水路送别的地点。它是滋生爱情的圣土，是抒发离愁的处所，是时光荏苒、物华不再的象征，游子思妇多借它咏离情别绪，政治家借它”寓隐逸情怀。“南浦”成为送别诗词的常见意象，要从屈原《九歌》说起（“子交手兮东行，送美人兮南浦”），经过江淹《别赋》“送君南浦，伤如之何”之后，尤其到了唐代，南浦开始在送别诗词中大量出现。如王维《送别》诗曰：“送君南浦相如丝，君向东州便我悲。”白居易《南浦别》“南浦凄凄别，西风袅袅秋。”明月楼：古代诗歌中“高楼”这一意象含有孤独、思念、离愁等

5、含义，多指空闺思妇对飘然他乡的游子的离愁和思念。明月照高楼，流光正徘徊。 上有愁思妇，悲叹有余哀。借问叹者谁，言是客子妻。 君行逾十年，孤妾常独栖。（曹植《七哀诗》）高楼一何峻。迢迢峻而安。绮窗出尘冥。飞陛蹑云端。佳人抚琴瑟。纤手清且闲。芳气随风结。哀响馥若兰。玉容谁能顾。倾城在一弹。伫立望日昃。踯躅再三叹。不怨伫立久。但愿歌者欢。思驾归鸿羽。比翼双飞翰。（陆机《拟西北有高楼》）昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。（晏殊《蝶恋花》）妆镜台：古典诗歌中，明镜、镜台多象征闺中情愁，如女子对爱情的向往，爱情失意的痛苦，女子红颜的老去等。晓镜但愁云鬓改，夜吟应

6、觉月光寒。（李商隐《无题》）细雨湿流光，芳草年年与恨长。烟锁凤楼无限事，茫茫。鸾镜鸳衾两断肠¤；魂梦任悠扬，睡起杨花满绣床。薄幸不来门半掩，斜阳。负你残春泪几行。（冯延巳《南乡子》）照花前后镜，花面交相映。（温庭筠《菩萨蛮》）最是人间留不住朱颜辞镜花辞树。（王国维《蝶恋花》）捣衣砧：为全家人缝制衣服，是古代妇女的主要职责之一。捣衣有关心家人冷暖的意思，在进行捣衣这种机械重复的劳作之时，单调悠长的砧声往往会引起思念之情，于是成为古典诗歌中“思妇”主题下最为常见的意象之一。“碧玉捣衣砧,七宝金莲杵。高举徐徐下，轻捣只为汝。”南北朝民歌《青阳度》长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情

7、。何日平胡虏，良人罢远征。（李白《子夜吴歌》）“晓吹员管随落花，夜捣戎衣向明月。明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。”(李白《捣衣》)“不辞捣衣倦，一寄塞垣深。”(杜甫《捣衣》)“飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情。”(宋•晏几道《少年游》)鸿雁、鱼龙：指传递书信的信使，多出现在“游子思妇”诗中。鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅。鸿雁于