上海市浦东新区2020届初三语文三模试题.doc

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1、上海市浦东新区2020届初三语文三模试题考生注意：1.本试卷共26题。2.试卷满分150分，考试时间100分钟。3.请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。一．古诗文（40分）（一）默写（16分）1.日暮乡关何处是，     。（崔颢《黄鹤楼》）2.     ，潭影空人心。（常建《题破山寺后禅院》）3.向来枉费推移力，     。（朱熹《观书有感（其二）》）4.     ，不耻下问⋯⋯。（《论语》）5.苏轼《水调歌头》中的“____________，___________”既表达了作者的祝福和对家人的思念，也表现了作者旷大的态度和乐观的精神

2、，意味深长，传为千古佳句。（二）阅读下面的语段，完成6-9题。（12分）【甲】孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁者无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。【乙】①公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。②公输盘曰：“夫子何命焉为？”③子墨子曰：“北方有侮臣者愿借子杀之。”公输盘不说。④子墨子曰：“请献十金。”⑤公输盘曰：“吾义固不杀人。”11⑥子墨子起再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻

3、之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”⑦公输盘服。6. 【甲】选自儒家经典著作《________》，【乙】选自课文《____________》。（2分）7. 【甲】中“以至仁伐至不仁”中的“伐”意为       ，【乙】中“请献十金”中的“请”意为         。（4分）8.如果用逗号表示断句，下列断句用的不恰当的一项是  。（2分）A. 吾于《武成》取二三策,而已矣。B. 北方有侮臣者,愿借子杀之C. 子墨子起,再拜D. 吾从北方闻子为梯,将以攻宋9. 【甲】的观点是__________（用文中原句回答）；

4、【乙】表达了墨子______________的思想。（4分）（三）阅读下面的语段，完成10-12题。（12分）徐光启传（节选）徐光启，字子先，上海人。从西洋人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术。遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书。杨镐①四路丧师，京师大震。练兵通州，列上十议②。时辽事方急，不能如所请。光启疏③争，乃稍给以民兵戎械。未几，熹宗即位。光启志不得展，请裁去，不听。既而以疾归。辽阳破，召起之。还朝，力请多铸西洋大炮，以资城守。帝善其言。【注】①杨镐：明末将领，时任兵部左侍郎经略辽东，在与建州女真战斗中大败。②议：臣子向帝王议论得失的奏章。③疏：臣子向帝王

5、分条陈述的意见书。10.解释下列方框内的词语。（4分）（1）请裁去（  ）            11（2）既而以疾归（  ）11.对画线句“帝善其言”的翻译正确的一项是       。（4分）A.皇帝认为他是善良的。B.皇帝以为他的语言才能是好的。C.皇帝把他的话当作好的（标准）。D.皇帝认为他说的话是对的。12.从第1段画线句可以看出，徐光启具有_______________的特点。他忠君爱国的特点在文中具体表现为：（1）________________；（2）__________________。（用自己的话表述，4分）二．现代文（38分）（一）阅读下

6、文，完成13-17题。（17分）唯取一瓢饮　 ①柳宗元在寓言《蝜蝂传》中刻画了一个小虫的形象：天生力大无比，因善负而好负，不论见到什么都往背上背，最终力竭而死。短小而荒诞的情节揭露了一个令人触目惊心的现实：真正压垮人类的不是生存的重担，不是水和面包，而是生命中那些多余的东西。　　②古希腊哲学家苏格拉底曾感慨：原来这世界上竟有如此多我不需要的东西。这是他在洞察世事之理后得出的真理。每个生命都是赤条条而来，但在成长的过程中，我们也自觉或不自觉地成为了蝜蝂小虫，将这些那些多余的东西、这些那些“不需要”的东西背在灵魂上，结果，很可能是丢下了真正的重要的东西——诗、自

7、由、激情、爱……用释家的话说，多余的东西成了阻碍我们追求真正的人生价值的迷障。　　③多余的东西对人性和人心的戕害是显而易见的。资本主义建立初期，拜金主义在很大程度上造成了人的异化。巴尔扎克塑造的守财奴葛朗台为金钱所累，最终连信仰也无法拯救他腐坏的灵魂。《变形记》里格里高尔变成甲虫的故事则说明了一个道理：在“物”统治人的环境里，人逐渐变得麻木、机械，成为工具、成为“非人”。　　④今日社会，工匠不再像庖丁和轮扁那样追求精益求精，不再像《地狱图》中的良秀那样“艺术超越生命”，不再像《百年孤独》中布恩迪亚上校在小作坊中探寻真理，反而是去追求更低的成本、更快速地销售途

8、径——利润第一。今天的学者不再“11究天人之际，通古