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《论真善美的内在价值与外在价值──兼论形上之爱与真善美的统一.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、论真善美的内在价值与外在价值兼论形上之爱与真善美的统一—.许苏民,。、、真善美既有其内在价值也有其外在价值所超功利的为求知而求知为行善而行善为艺术而艺,。,、术把真善美本身当作追求谓内在价值就是指作为目的本身的非派生性的价的目的这种把真善美,。,本身当作值人们之所以追求它是因为它本身就是值得追目的的品性是人之所以为人的最可贵的,。求的东西而不是因为它们可以作为导出或得到其特性。,。,它东西的手段而外在价值则是派生性的价值然而上百万年的生物进化所带给人的急功近,真善美的派生性的价值就在于它们都可以为一定的利的特征与人在从狭义动物界提升出
2、来的过程中,。逐渐形成社会功利目的服务的珍视真善美的内在价值的特性相比是,,。,,,,从真善美的观念之起源来看无论是认知还是更强有力的因此我们看到在历史上在现实中、、,,。金钱权势享乐道德抑或审美都与一定的功利目的相联系说得和各种各样的眼前利益总是在干扰,,更明确一些真善美的观念在起源时直接就是功利着人们对于真善美的追求对于真善美的外在价值。,、、性的因为人是从狭义动物界进化而来动物的知或工具价值的珍视往往压倒了淹没了裹读了真之、,,“、、觉好恶等等几乎都是功利性的都只服从于那物所以为真善之所以为普美之所以为美的内在价。”。。竞天择的
3、进化论原则进化中的原始人也是如此值,、、,,“”在人类社会的早期阶段认知道德艺术都是手段因此所谓由利所引发的真善美的内在矛盾。,,唯有功利才是目的而且我们可以说人类的实践问题实际上是真善美的内在价值与外在价值的关,,、、。水平越是低下离狭义动物界越近认知道德艺术系问题如何正确处理真善美的内在价值与外在价。,“”与眼前的功利目的之联系就越是密切只是随着人值的关系问题也就成为解决由利所引发的真善,,。类实践水平的提高生存条件的改善人们才开始对美各自所包含内在矛盾的关键.,1与眼前的功利目的无关的事物产生兴趣开始有了认知的超功利性与杜会实践
4、的功利性之统一,,、。从科学认知无论是自然超功利的认知德行和审美的内在价值来看科学,,,“”通过人类世代相沿的获得性遗传人们逐渐忘科学还是社会科学其内在价值都主要在于从真,、、,。记了真善美之观念起源的功利性求真求善求美的方面来把握世界满足人的求知的天性,,也就仿佛是成了人的与生俱来的天性于是就有了正是基于这一点我们在科学家那里看到了一22,、“”。一切自然科学的原理几乎都必须凭借精确的数种超功利的为求知而求知的纯粹求知的态度件,,而一切工程技术也都天文学家发现一颗恒星地理学家考察出一条河流学语言才能得到明晰的表述。,,,的真正源头生
5、物学家发现一个新的物种物理学家离不开数学的计算所有这一切都可以看作是科,,。发现一条新的定律化学家发现一种新的元素数学学真理所具有的外在价值的表现,,,家为解决前人不能解决的难题迈进新的一步等等科学真理既是事实真理并且在相当大的程度,,,等等都被看作是人生的最大幸福内心充满着难以上也是价值真理但这不妨碍我们在科学研究领域。“”。“”言传的喜悦所以法国的大科学家彭加勒希望捍卫中严格坚持价值中立的原则所谓价值中立原”。,,为科学而科学的准则→而爱因斯坦更对科学探索则就是客观性原则这是超功利的纯粹求知态度的,所要求的超功利的纯粹求知态度作了
6、极为深刻而独必然要求也是任何认真的科学研究必须具备的首。,。,,到的表述他认为始终不渝地献身科学事业的人要条件科学的客观性原则既在于如实地揭示事,。既不是那些从科学中寻求智力快感和雄心壮志之满物的本来面目也在于如实地揭示事物与人的关系,,,;足的人也不是那些为了实现纯粹功利目的的人而揭示事物的本来面目的科学命题是事实真理揭示,,、客观事物与人的关系的科学命题是那些教养有素要摆脱日常生活中令人厌恶的粗也是事实真理尽。“”,;俗和反复无常的欲望之侄桔的人渴望发现大自然管它同时也是价值真理所谓价值中立就在于,“,的普遍的基本定律并渴望看到莱
7、布尼茨之所谓宇它所揭示的全是事实决不因为个人主观的好恶而,。”,歪曲事实干扰对客观事物的真理性认识宙的先定和谐乃是科学家的无穷毅力和耐心的源这并不。。,“”泉。这种超功利的纯粹求知态度实际上也就是一意味着科学家没有或不讲人文关怀真正的人文,、,“”。因而是超越于任何民族种审美的态度一种哲学家的爱智的态度对于关怀是面向全人类的阶、。,“”“”“思想上达于形上学境界的人来说爱与美本质级阶层和社会集团的狭隘利益之上的真理面前,,。”它不以任何特权者的意志为转移对一上都是超功利的爱因斯坦希望在科学探索所发现人人平等。“”的大自然的普遍定律中看
8、到宇宙间无言的大美切人一视同仁例如社会科学如实地揭示专制官僚,“”,体制是社会腐正如气象学家如实(莱布尼茨所谓先定的和谐)亦正是苏格拉底或败和堕落的根源“”。柏拉图所追求的彻悟美的本体的心灵境界地揭示厄尔尼诺现象对人类的
