脏腑与六邪关系新.doc

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1、脏腑与六邪关系新说一、脏腑属性1.脏腑（1）六阳腑膀胱，太阳；应一年中的春分、清明节气，应一天的早晨卯时。胆，少阳；应一年中的谷雨、立夏节气，应一天的早晨辰时。胃，阳明；应小满、芒种节气，应一天的早晨巳时。小肠，太阳；应一年中的夏至、小暑节气，应一天的午时。三焦，少阳；应一年中的大暑、立秋节气，应一天的未时。大肠，阳明；应一年中的处暑、白露节气，应一天的申时。六阳，主昼，即日出至日落时辰，或春夏时令。六阳功能特点，质升气降。其中，膀胱、胆、胃，为阳中阳，质升强盛气降弱期；小肠、三焦、大肠为阳中阴，质升弱期气降强期。这一

2、过程，质从里升至外部，体现外热；气从外降至里，体现内寒。总而言之，六阳之动，是质化气过程。突出功能：阳中阳突出分解；阳中阴突出吸收。即阳出阴入，出则分解阻碍物；入则聚合成体。（2）六阴脏肺，太阴；应一年中的秋分、寒露节气，应一天中的酉时。心包，厥阴；应一年中的霜降、立冬节气，应一天中的戌时。心，少阴；应一年中的小雪、大雪节气，应一天中的亥时。脾，太阴；应一年中的冬至、小寒节气，应一天中的子时。肝，厥阴；应一年中的大寒、立春节气，应一天中的丑时。肾，少阴；应一年中的雨水、惊蛰节气，应一天中的寅时。六阴，主夜或秋冬时令。六

3、阴功能特点，气升质降。其中，肺、心包、心，为阴中阴，气升强盛质降弱期；脾、肝、肾为阴中阳，气升弱质降强期。这一过程，气从里升至外部，体现外寒；质从外降至里，体现内热。总而言之，六阴之动，是气化质过程。突出功能：阴中阴突出推动；阳中阴突出沉淀。即阴出阳入，出则推动阻碍物；入则沉淀成体。二、六邪署、湿、风、寒、燥、火。1.六气循环相生：署生湿，湿生风，风生寒，寒生燥，燥生火，火生署。2.六气对冲：署寒互冲，湿燥互冲，火风互冲。3.六气阴阳属性：湿、风、寒，为阴；燥、火、署为阳。4.六气刚柔属性：寒甘淡、燥酸涩、火苦焦，为刚

4、；署甜咸、湿腻香、风辛臊为柔。5.六气对应时令：春分、清明，为署之母；夏至、小暑，为署之象；谷雨、立夏，为湿之母；大暑、立秋，为湿之象；小满、芒种，为风之母；处暑、白露，为风之象；秋分、寒露，为寒之母；冬至、小寒，为寒之象；霜降、立冬，为燥之母；大寒、立春，为燥之象；小雪、大雪，为火之母；雨水、惊蛰，为火之象。6.六邪表现特性以刚柔程度类象：风寒，为气，风为热气，寒为冷气；湿燥，为刚柔相济体，即液体，湿为粘液，有润滑特点，燥为凝液，有固定特点；火署，为质体，即固体，火为固定的凝结体；署为移动的热炎体。根据火生署，风生寒

5、等相生定律，因此：火署之邪最终由固定的硬体发展为炎症的质体。风寒之邪最终由热气邪发展为寒气邪。其余依此理类推。三、脏腑和六邪关系1.脏腑与六邪对应膀胱为署之母，小肠为署之象；胆为湿之母，三焦为湿之象；胃为风之母，大肠为风之象；肺为寒之母，脾为寒之象；心包为燥之母，肝为燥之象；心为火之母，肾为火之象。2.脏腑与六邪的物质特性（1）脾胃肺大肠，主气。脾肺主寒气，胃大肠主热气。（2）心包三焦肝胆，主湿液。心包肝，主寒液；胆三焦主湿热。（3）心小肠肾膀胱，主质，心小肠，主寒质；膀胱小肠主热质。上述由张延朋根据自著《易理学》演变

6、原理，首创。蒙尘瑰宝回复2#寒心冰血1.六气循环相生：署生湿，湿生风，风生寒，寒生燥，燥生火，火生署。6.六邪表现特性以刚柔程度类象：风寒，为气，风为热气，寒为冷气；既然风为热气，寒为冷气，寒先生又说风生寒，岂不是热气生冷气？好像说不通，要不您再改一改？寒生燥？实在搞不明白。还是再回炉吧。风生寒，据我所知，冷风越吹越凉，热风越吹越热，寒先生怎么解释？回复5#蒙尘瑰宝试想一下：膨胀的物体，膨胀到无法膨胀时的状态是什么？是虚极体还是气体还是液体还是固体？其是动态的还是静止的？应该是虚极的静止体。再试想一下：静极的虚体静极始

7、变的属性？是聚合属性还是膨胀属性或零性能？应该是聚合属性。再试想一下：虚体聚合原始初期状态是气体还是液体还是固体？应该是气体。膨胀属性体现热能，聚合属性体现寒能。综合之：膨胀的气体最终向聚合的气体转变。是以热气生寒气。愚蠢的人肯定会问：上述推理有实验数据吗？答案是没有，但事实不可推翻。只要有点常识的人都知道：冬季末期和春季初期是燥盛。农有句谚语论证了寒燥关系：风干物燥，小心着火。寒体没有燥体，能够直接生火。冷风，是寒气。燥体，是固体。气体和固体是有区别的。世界所有的物质大致分为：气体、液体和固体。请看清楚主贴叙述：燥、

8、火、寒，为刚强柔弱。署、湿、风，为柔强刚弱。刚柔相济，液体也。刚强者，固体也。柔强者，气体也。膨胀属性递进程度：固体生液体生气体。聚合属性递进程度：气体生液体生固体。因此：寒风这个寒气越吹越凉。而燥体吸收寒气，即寒化燥。燥体生火体由此成矣。有些人认为：太阳―正月，阳明―五月，少阳―九月，太阴―十一月，少阴―七月，厥阴―三月。———