中国同性恋研究综述.pdf

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1、2012年10月黑河学院学报0ct．2012第3卷第5期J0URNAL0FHEIHEUNIVERSITYV01．3No．5doi．10．3969／j．issn．1674—9499．2012．05．033中国同性恋研究综述李智(河北大学历史学院，河北保定071000)摘要：关于同性恋群体及其文化的论文研究逐渐增加，近年的相关研究可分为同性恋群体研究、公众态度研究和同性恋文化研究三个方面，涉及社会学、心理学、医学、历史学等多学科研究，使得社会中的同性恋现象逐渐清晰，关于同性恋问题的认识更加深化，但在研究中也存在相关不充分的地方，缺少法律方面的保护，微观研究多于宏

2、观研究，忽视农村状况，对同性恋相关群体对社会的影响探讨不足。关键词：性别；同性恋；综述中图分类号：C913．1文献标志码：A文章编号：1674—9499(2012)05一O119—03中国同性恋的研究开始于20世纪80年代，舶来品，而是确实存在于历史之中，并随着历史但至今关于同性恋的研究依然处于边缘化的状发展有了现在的存在状态，以期让人们从历史的态。论文类研究较为微观具体，可以分为三个方角度正确地看待同性恋问题。面：针对同性恋群体自身的研究，公众对于同性在同性恋现状的研究中，以社会调查为较为恋态度的研究和同性恋相关文化研究。直观的了解手段与研究方法，主要研究

3、当前同性恋存在的人数、区域分布状况、社会分布结构等。一、同性恋群体研究如李银河《北京地区男同性恋社群状况调查》J、首先，关于同性恋产生、发展的历史和现状张小金《对245例同性恋者的调查分析》¨、鲁龙的研究，按时间顺序研究中国历史上同性恋现象达《1000例同性恋临床分析》¨《城市隐形在不同时代的不同表现形式及特点，从宏观上把人——南京青年同性恋群体样态初探》等，通握其发展的脉络，与西方同性恋的发展进行比较过实际案例的分析对同性恋的现状、心理状态、研究，发现我国同性恋发展的自身特点。同时重行为特点做了阐述。社会学的空间理论也被应点研究同性恋发展繁荣的魏晋和明清时

4、期，如用于同性恋的研究中，如《“男同性恋”群体的城《(闽都别记)的同性恋书写及古闽男风文化》¨]市空间分布及文化产生——以沈阳为例》，论《明清时期在华天主教在同性恋问题上与中国的述了同性恋与城市的关系以及其在城市中的分文化差异》《明清时期同性恋文化的诠释与思布状况和对公共空间的利用。《“酷儿”视角下的考——明清之际男性同性恋为例》《明清之际城市性和空间政治》E14]，借用酷儿理论中的“酷西方人的另类中国观——西方人眼中的中国性儿”一词来分析同性恋在城市中对公共空间新的恋》《浅论明末“男色靡行”的表现和成因》]利用方式和话语权的表达。但是由于同性恋群《浅析魏晋

5、南北朝“男风”的盛行》《晚明男风体的存在特点，使得同性恋研究存在一些缺陷，存在的境况考略》等。以古代的诗歌或小说等宏观研究少于微观研究，大中型经济文化较发达文学作品的描写为参考，研究特定时期同性恋发城市研究多于中小城市，城市多于农村。展和存在的特点，《中国古代同性恋述略——以其次，关于同性恋成因的研究。同性恋的成古代的诗歌和小说为中心》便是典型的代表之因有生理说、心理说、社会环境说。许多学者认一。在众多的研究中，以关注男性同性恋研究为为成因是三种因素综合而成，且多从社会环境因主，而针对女性同性恋的历史研究较少，即便是素的角度来看待同性恋成因，例如《论中国古代

6、在同性研究的视角下，其研究的性别不平衡性也同性恋现象产生的原因》中，作者从宗教信仰、依然存在。对于同性恋的历史研究可以清楚说宗族制度、传统文化风俗及明清时期特殊的思明，同性恋现象在中国的存在不是改革开放后的想、经济和政策等角度分析当时同性恋形成的原收稿日期：2012—09—11作者简介：李智(1988一)，女，河北保定人，硕士研究生，主要从事专门史研究。黑河学院学报第3卷因。又如《(闽都别记)的同性恋书写及古闽男风的；文艺复兴以后，当时的主流观点将同性恋视文化》中，作者也认为闽地特殊的自然环境、人文为心理疾病，需要进行医学干预，在治疗室给同环境——长期单一性

7、别的生产生活环境与同性性恋者带来心理与生理的伤害，但成功治愈的情恋行为的产生有密切的关系。况却不容乐观，虽然态度稍有缓和，但同性恋仍随着同性恋群体的不断扩大和社会可见度然被作为一种错误需要得到纠正来对待。到了的提高，同性恋者的心理状态也越来越受到人们20世纪，由于科学理论与认识的不断发展，同性的关注。同性恋群体心理状态的研究通过采取恋群体的不断抗争，社会对于同性恋的认识去疾抽样调查、口述访问的方法进行，例如《大学生同病化，形成了“性倾向”说，同性恋被当做一种客性恋心理健康分析》《中国高校同性恋调观存在，不再带有对与错的评价。在中国历史上查》等。通过对调查案例

8、的分析，发现同性恋公众对同性恋的态度没有出现过类似欧