读城记（磐石·宋元小说读后感）_

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1、读城记（磐石·宋元小说读后感）_读城记——关于《情色男女》之肯定之否定与否定之肯定磐石一日上网搜书，一本叫《情色男女》的电子版小说摆在眼前，占据了我视网膜的八又二分之一。好在封面上只有这四个大字和几个图案化的圆弧，没有配上露半个乳房、半条大腿的妖女，不然真要以为是“地摊学”——如果可以称之为学的话——用上了高科技。正当我为网络学良莠不齐而感叹欲滚动鼠标时，一行小字吸引了我，那是作者的名字，叫颂。我的目光滞住了。我有一个玩了近二十年的朋友，也叫颂，当然是笔名。当年我们在一起经常闲逛于南门口、五一广场、东塘一带。后我办了当时中国首家《公关导报》，我编报纸颂君

2、卖报纸。那时还没人敢大声吆喝卖报，颂君“脸皮厚”，自然也就业绩最好。后，报纸因种种原因被“裁员”了，报社的人也各奔东西，我也就去了南方，先在广州然后在深圳呆了很多年，干一些编书、印刷及广告方面的事情。小平同志南巡那年，颂君也突然“流窜”深圳与我小住了一段，江湖上传说他是因为逃婚或其它男女情感之事才无聊南巡。就在这个时候，有一支家乡的模特队深圳演出，颂君认识其中一名模特，说是要尽“地主”之谊，为模特队接风。颂君将我也领了去，这算是我与模特的第一次亲密接触。那一夜，大家玩得很欢，颂君喝了很多酒，醉了，还差点“霸蛮”和出租车司机打一架，是我生拉硬拽将他这一百多

3、斤的躯体拖上位于七层楼高的出租房。再后，听说颂君回长后与模特队的美丽湘女们有了一些情色之事，我只是听说，算是野史。再后，颂君结了婚，新娘是一位刚从大学毕业的女生，清纯得像韩剧里的女主角，这与他和我分手后把闲逛阵地改成湖大“堕落街”有很大的关系。尔后几年，正是湖南电视产业快速发展的几年，颂君也混迹其中，且小有成就。这时，我已北伐，在京城捣腾起影视产业。与颂君稍有不同的是，我做的是电视剧。虽然我们工作性质相近，但由于“两地分居”，且各有事业要忙，交往竟疏了起。我赶忙找出电话本（久未联络的原因），打电话向颂君求证。颂君隔着千万水用他那卖报的嗓门操着一口纯正的长

4、沙口音喊道——冒错，咯就是我写的！你快些看，写的就是我们以前的那些事。我是迫不及待地把这部小说读了，读得很慢，不是不好看，而是读得太过仔细。的确，正如颂君所说，这部小说写的就是我们身边的那些人，经过的那些事，以及我们共同的城市。书中李海贝干过的——编地图、拍广告、弄创意、出书、做节目……都是我们亲身经历过的事情。这也是我为什么不厌其烦地向你介绍我与颂君交往的目的，你了解了这些，等于了解了这部小说的故事梗概。也许你会问，这部小说会像你介绍的这么索然无味吗？让我告诉你，对，它就是这么索然无味！就是因为索然无味，所以它吸引了我。就像一杯白开水，没加任何辅料，但

5、却是人体的必需。这部小说你不能当作一部严格意义上的小说读。它没有波澜迭起的故事，没有独具性格的人物，也没有机关重重的悬念，有的只是上班、下班、吃饭、穿衣、做爱、睡觉，一切平实得就像我们身边的生活。我知道，有一种小说，叫新现实小说，也有人叫新状态小说，大约与此类同。但《情色男女》还不能归纳到此列，上述小说多以写实写理想，以状态状人生。《情色男女》不是，它没有这么大的追求，也没有这么大的使命，它充其量就是一个拥有高中凭的人写的一本大部头的略有些采的日记，记录了他以及他身边的人在这段历史时间所发生的一些事情，还有他对这个城市的冷眼旁观。是不是这种小说就没有了学

6、价值呢？答案当然是否定的。正如作者在本书的后记中写道——“小说是记录、是叙述，是描绘、是抒怀、是发泄、是寄托、是资料。它不是匕首、不是投枪、也不是号角、不是镜子、更不是航标灯。小说忧国忧民没有什么太大的作用，小说家不要试图从政治家那里捞到好处，小说家也不应该抢哲学家的生意，写小说的人不要故作深沉状（从很多作家的照片可以看出），更没有必要一厢情愿，自作多情。写小说的人很怀念的那个让人很在乎的年代可能一去不返了……”这部小说其实就是作者用回忆、观感、梦呓、絮叨、发泄堆砌起的一种原生态。可以看出，作者是有意为之的，它的目的就在于反学，包括学的责任与学的结构、语

7、言等。我倒认为，学是可以有责任的，在特定的时候能够起到类似于匕首与投枪、号角与航标灯的作用，尤其是在法制尚不健全的时代。随着法制逐步走向健全，学的这一功能在越越缩小，但并不妨碍学对政治的热情参与。学应当是多元的，只要不对学强加政治的功能就好了。这部小说最大的看点不在于它在学上的反传统，而在于它对于我们日日生活却熟视无睹的城市嬗变作了最真实的记录。说它是一部小说，毋宁说它是一部学化的城市的编年史，一部由非专业人士描绘出的城市市井画卷。在这幅画上，有考究的运笔与着色，当然也有开小差或打瞌睡时留下的败笔。作为一部学作品，它是残缺的，不完善的，但这种残缺又构筑了

8、这部小说一种别样的形态。我们眼中的世界到处充满着残缺，完美无缺的人和事物是罕见的