13.挑战教皇的权威.ppt

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1、伊斯兰教（622）穆罕默德基督教（1世纪）耶稣佛教（前6世纪）乔达摩·悉达多东正教天主教新教路德教加尔文教英国国教世界三大宗教小知识：基督教3世纪成为罗马国教；基督教1054年分裂为以君士坦丁堡为首的东部教会与罗马为首的西部教会。东部教会自称东正教；西部教会自称罗马公教会（天主教会）。16世纪宗教改革中诞生新教。注释：世界基督教徒约有13亿（其中天主教徒7亿，新教徒5亿，东正教徒1亿）。宗教不同于迷信。宗教一般是由共同的信仰、道德规范、仪礼、教团组织等要素所构成。关于宗教世界上首屈一指的袖珍国家——梵蒂冈，尽管面积仅有0.44平方公里，却是世界天主教的中心，而且

2、是全球8亿多天主教徒的信仰中心。圣彼得教堂是目前全世界最大的一座教堂。梵蒂冈将一个宗教的神奇演绎得美轮美奂。“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的”——教皇英诺森三世关于宗教物理研究到了尽头就是哲学，而哲学研究了尽头就是宗教。——杨振宁我们心灵所不可企及的东西就是宗教，它的美和崇高只能间接的、通过微弱的反光抵达我们，感受到这些。只是在这意义上，我才是一个有宗教感情的人。——爱因斯坦圣彼得大教堂教皇保罗二世（已故）新教皇本笃十六世天主教罗马教皇梵蒂冈中世纪的西欧，处于罗马天主教的全面控制之下。（1）经济上，天主教会是西欧最大的封建主，占据各国土

3、地1/3以上。（2）政治上，教阶制度等级森严，教权凌驾于王权之上，干涉各国的政治权力。（3）思想文化上，占据着意识形态领域的统治地位。垄断所有的教育、文化和舆论机构，成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱。（4）社会生活上，西欧国家的人们从生到死都受到天主教会的控制和影响。第13课挑战教皇的权威课标内容：掌握宗教改革的概念，结合马丁·路德思想，分析宗教改革时期人文主义的含义。第13课挑战教皇的权威教阶制是基督教逐渐形成的神职人员的等级制度。天主教实行以教皇为首的教阶制，从教会中心至地方神职人员等级依次为：教皇-枢机主教即红衣主教-首主教-总主教-主教-神父。基督教

4、认为人都是有罪的，不能自救，唯一的救法是借上帝之子基督将救恩赐给世人，因此拯救的根源来自上帝的恩典，这是基督教各教派都承认的。至于如何得到这种恩典，天主教主张除了信仰外，还要凭借圣事，通过教阶制的神职人员才能将救恩颁赐给信徒圣餐以耶稣和他的门徒分享的“最后晚餐”为基础，正是在和门徒们共进的“最后晚餐”上，耶稣把面包说成是他为了人类的利益而被撕裂的身体，把酒说成是他为了我们而流尽的血。罗马天主教徒相信，面包和酒在经过“圣体礼”后就变成了耶稣的肉和血。天主教的圣餐仪式通常在每个周日举行一次，而且每周至少举行一次。对大部分基督教徒而言，它一直是具有核心地位的礼拜仪式。

5、领圣餐：罗马天主教把他们的圣餐仪式叫做“弥撒”(Mass)，日常的弥撒仪式包括以下几个步骤：承认罪恶；念经仪式，这包括诵读从《圣经》、某段布道和《尼西亚信经》里挑选出的三段经文；吃圣餐。在圣餐仪式上，牧师为面包举行圣体礼，然后把圣饼献给上帝并把它分给每个礼拜者。《使徒们领圣餐》，为约斯·凡·根特所作。这幅画中有明显的中世纪造型特征：构图庄重对称，人物无个性，气氛冷峻，廊柱林立，背景阴暗，隐含着幽静神秘。欧洲在16、17世纪时候，教会大量向民间出售“免罪符”，即购买免罪符的人，灵魂可以直升天堂。欺骗民众也罢了，还把他们尊崇的圣人不当人看：随便拿一块破毯子，胡说是基

6、督用过的，随便找一块破头巾，说是圣母玛利亚戴过的，最无耻的是用猪，羊等畜生的骨头冒充圣彼德的遗骨，5个金币出售一块。至于用一堆鸡毛冒充天使的羽毛出售，他们就更不难做出。宗教改革概念：在欧洲资本主义兴起、发展大背景下，16世纪由新兴资产阶级发动、广大农民和城市平民强力响应、个别国家君主支持的对封建天主教会展开猛烈冲击并使天主教会发生分裂、涌现出反映资产阶级的基督教新教派的宗教变革运动。宗教改革实质：早期资产阶级反对封建教会的社会思想改革运动，它为西欧资本主义的进一步发展开辟了道路。一、宗教改革背景什么叫宗教改革？宗教改革的背景如何？一、宗教改革背景：政治具体表现1

7、——天主教会与世俗政权矛盾加剧：14-16世纪，英、法、西班牙等先后成为统一的民族国家，并出现以专制君主为核心加强中央集权的趋势。在这种情况下，独立于世俗政权之外的天主教会就成为中央集权发展道路上的严重障碍，把教会置于皇权的控制下已成为时代的要求。政治具体表现2——天主教会与劳动群众矛盾尖锐：中世纪的天主教会是最大的封建剥削者，它拥有大量地产，向广大农民收取高额地租。同时，它还向广大居民征收什一税、赦罪费等苛捐杂税，引起劳动群众极大不满。“要在每个国家从各方面成功地进攻世俗的封建制度，就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织。”——恩格斯1、经济上：资本主义萌芽的出现

8、和发展，资产阶级要反对封