高考历史一轮复习提纲 罢黜百家、独尊儒术 新人教版必修3.doc

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1、第2课　“罢黜百家，独尊儒术”【课程标准】知道汉代儒学成为正统思想的史实一、从“无为”到“有为”1、“无为而治”（道家）（1）原因：①秦末战火频繁，社会经济破坏严重。②汉初，为了恢复生产和安定人心。（2）表现：与民休息政策：减轻田租，免自卖为奴婢者为庶人，让士兵回家。（3）影响：①积极：经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，国力强盛。②消极：社会潜伏危机：王国问题；土地兼并；匈奴为患。2、“有为”（1）原因：社会潜伏危机：王国问题；土地兼并；匈奴为患。（2）目的：加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时

2、代的需要。附：汉武帝“有为”的表现（1）政治：①加强中央集权：颁布推恩令，使王国越分越小；②加强皇权：用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中，参与军国大事，以削弱相权；（2）经济：①措施：实行货币官铸、盐铁酒专卖、物价管理、向工商业者加征重税等。②作用：抑制了富商大贾的势力，稳定了物价。（3）军事：成功反击匈奴；二、“罢黜百家、独尊儒术”的提出1、背景：①儒学在秦朝遭到严重打击，汉初逐渐复苏。②汉武帝时，社会稳定，经济发展，但也面临着许多问题，迫切需要加强中央集权，巩固大一统的国家，而汉初的黄老学说无法适应这一需要。2、董

3、仲舒的新儒学体系（著作：《春秋繁露》）（1）特点：糅合道家、法家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成新儒学体系。（2）主张：①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。②针对加强君权需要，大力宣扬“君权神授”，提出“天人合一、天人感应”学说。(同时也限制君权的过度膨胀)③针对为人处世标准，提出“三纲五常”——有利于巩固君权，维护统治秩序。三、汉武帝的举措（儒学成为正统思想）（1）思想上：全面肯定董仲舒的新儒学思想；（2）政治上：起用儒学家参与国家大政，巩固封建统治的基础。（3）教育上：儒家经典成为

4、国家规定的教科书，使教育为儒家所垄断；兴办太学，全国各郡设立学校，初步建立起地方教育系统。四、影响：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流思想。附：儒家思想成为正统思想的原因：①董仲舒的新儒学对于巩固国家统一，维护封建统治秩序，神化皇权有积极作用（根本原因）；②汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议；③汉武帝通过起用儒士参政、兴办太学和地方郡学、将儒家经典确定为教科书等措施大大提高了儒学的地位。自秦至汉武帝治国思想的演变秦——法家思想，严刑峻法汉初——道家思想，无为而治汉武帝——罢黜百家，独

5、尊儒术