南京古代规划思想.doc

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1、南京古代规划思想南京是中国著名的四大古都及历史文化名城，境内江河纵横，低山丘陵起伏，物产丰富，景色壮丽秀美，文物古迹众多，融山、水、城、林于一体。自2470年前建城起，历经朝代更替，曲折坎坷，境内文物古迹众多，越城、金陵邑遗址、六朝陵墓石刻、南唐二陵、明代城墙等大批历史遗迹，显示出强烈的古都特色。南京于5、6千年前出现大批原始村落。春秋时期南京地处“吴头楚尾”，作为军事前沿吴、越、楚三国先后建有城邑。周元王四年，公元前472年，范蠡筑越城于古长干里，今中华门外雨花路西，此为南京城区筑城之始，楚灭越，在今清凉山一带，当时长江岸边，建金陵邑，以上城邑均

2、为军事城堡性质，当时手工业作坊、商市及居民都在城堡之外。至今南京建城历史已达2470余年。南京建都史自东吴定都建业开始。从周代至明清,有三种思想体系影响中国古城规划:即传统礼制的思想体系,重环境、求实用的因地制宜思想体系以及追求天、地、人和谐统一的哲学思想体系。具有悠久历史的南京古城,在其规划上,比较完整地体现了这些思想。《周礼・考工记》的《匠人》营国制度,则是礼制观念的集中体现,它对城邑规模、规划形制、城邑数量、布局都作了严格的规定。对于王城形制,它规定：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”东吴、东晋

3、及南朝的宋齐梁陈史称六朝时期都城规划是以“君”为本。都城形制受《周礼》影响，并融合山丘环抱，河湖萦绕散布的自然地形，表现出礼制规划与因地筑城的巧妙结合。隋唐两代金陵处于建都于北方朝廷的刻意压抑、贬低和经济、文化不断发展强大的矛盾之中。政区建制在唐代有130年降为润州属县，但仍不失为东南地区的经济、文化中心之一。五代十国时期的南唐在江宁府建都，突破了六朝建康以“君”为本的单一功能。都城南移跨淮立城，包含了秦淮河两岸经济富庶的居民区、商市区，建造坚固宏伟的都城，体现了“造廓以守民”的规划思想。明朝于1378年正式奠都南京，称京师，皇城及宫城的布置完全继

4、承历代都城规划而又加以发展。首先南京古城继承“城为重城环套”的传统营国形制，采取了“四重城廓”布局方式，庞大的都城，充分体现了大一统王朝的气势。整个明京城内为宫城,外为皇城，再外为京城，而后环以广阔的外廓，皇城并未在六朝、南唐宫室的基础上修建，而是位于原金陵城东门外，偏在应天府南隅，主要考虑风水、形胜等因素。京城与外郭城垣形态，顺应山峦湖泊、水系等地形限制与旧城制约，是深受管子“城郭不必中规矩”务实思想的体现。宫城部分严格按礼制体系，布局规整，轴线对称。主要宫殿均在一条轴线上，宫城轴线与旧城轴线同时并存，各有分工。南京古城以宫城的南北中轴线作为全盘规

5、划的主轴线，规划重心在城东，以皇城为核心的政治活动呈西北延展之势，城中南部以秦淮河两岸地带为经济活动区，它处于政治活动区的半怀抱之中。从各区的综合配置关系看，颇有严谨的礼制规划秩序且以宫城为中心的规划格局很明确。明清时代，城市建设上规划建设和自发建设不断相融合，随着商品经济的发展，自发建设成更为灵活自由的布局形式。南京城市是我国典型的不规则形都城，城内有规则方正的宫城区及反映商业和手工业自发成长的市肆区。老子曾提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，中国古代追求天人合一，并以此为最高理想。在古代都城规划中，都城宫城、皇城的位置，金水河的开凿，城郊的

6、外形以及城市的数目等大都遵循这一思想。此外阴阳五学说也是中国古代哲学的重要部分，其对明南京皇宫规划亦有重要影响。朱元璋熟悉阴阳五行学说，所以在宫城规划中，十分强调用阴阳五行观作为法则指导宫殿的布局朝向等。中国古代文化思想博大精深，内涵丰富，其中影响南京古城规划的主要就是礼制思想，重环境、求实用的思想和追求天地人和谐统一的哲学思想体系，它们相辅相成，共同造就了南京古城的独特风貌。参考文献：《南京城市规划介绍》《中国城市建设史》《南京历史文化简介》南京古城规划思想城市规划1102石雪莉U