古代汉语文字学课件.ppt

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1、第一章文字第一节汉字的特点一、什么是汉字1、文字是记录语言的符号，是扩大语言在时间和空间上的交际作用的主要工具。2、汉字是记录汉民族语言的文字。3、汉字属表意文字系统：文字系统有标音文字、象形文字、表意文字几种不同的系统。表意文字是用特定的符号来表现语义、字形与字义的关系。中国是世界上现在唯一使用表意文字的国家。表意文字有与象形文字的交叉——继承，又有向标音文字的发展趋势——形声，但终非拼音。二、汉字的、形音义1、形——义关系（1）形义统一或相关如：日、月、采、益、既、封、旦、尤（2）形义无关（造字之假借）如：而、间、其研究汉字形义关

2、系（形训）的重要性：形义统一，可对词的古义获得较深刻的认识，掌握一个词的核心意义。形义相关，可分析词义引申发展。形义无关，可辨明同音假借。2、形——声关系汉字不能由形得音。形声字也由于古今语音、方言的变化而出现声符和读音不一致的现象。“秀才念字读半边”，这种说法不正确，如“倡”声调与声符不统一，“版”声母与声符不统一。再如：江、缸、红——“工”声客、路、洛——“各”声3、音——义关系（1）音义关系实际是词汇问题。（2）音义联系一开始无必然联系。（3）声音相近者，其义往往相通如：空、孔、洞、聪、葱、通、腔、筐——都有“中空”的意思。宋代

3、王圣美“右文说”：戋，小也。水之小者曰浅，金之小者曰钱，歺之小者曰残，贝之小者曰贱，皆以戋字为义。右文即形声字的声符。以前一直认为意义与形符有关，右文说认为声符也与意义有关。所以，研究词义要注意字形——形训，也要注意字音——声训，从语音上求字义、明假借、求同源。第二节汉字的形体结构一、许慎和《说文解字》地位：我国文字学的奠基之作，世界最早的字典之一。收字：9353＋1163＝10516体例：540部，按义排（依文字学原则排列部首，不是依检字法）注释：“说文”四大家：段玉裁《说文解字注》、朱骏声《说文通训定声》、王筠《说文句读》、《说文

4、例证》、桂馥《说文义证》二、六书书：今称“字”，先秦有“书”、“文”、“名”几种称呼。六书：六种造字的条例。“六书说”的来源始见于《周礼·地官·保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道。乃教之六艺，一曰王礼……五曰六书”。班固《汉书·艺文志》：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象意、象声、转注、假借”。（东汉）郑众《周礼·地官·保氏》注：“六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。”班固、郑众、许慎三家说大体相同，原因：师说同源。郑兴（父子）郑众刘歆杜子春贾徽（父子）贾逵许慎班彪（父子）班固现在所说的“六书说”，采用

5、的是许慎的名称，班固的顺序。六书，是六种造字条例、字形分类原则，是主要分析小篆得出的结论。“六书”的内容（一）象形许慎《说文解字》对“象形”作的解释和举例是：“象形者，画成其物，随体诘屈，日月是也。”诘，同佶。如：佶屈聱牙。说解的意思是：按照物体的轮廓而曲折宛转，画成一定物体的样子。象形是描摹事物的形状构造字形来体现词义的造字法1、象形源于图画，表具体概念，必为名词。2、象形，指描写事物轮廓，抓住特征，不一定很像。3、象形与图画有根本区别——与语言中的词发生了联系，有了一定的读音，线条简明，以为符号。如：“鹿”，甲骨文形体一看就知道

6、是鹿、小篆中已经变成一个符号、隶书中就彻底失去象形的意味。《说文解字》中对“象形”的说解形式X,x也，象形。如：“吕，脊骨也。象形。”X,x也……象形。如：“斗，十升也。有柄，象形。”X,x也，象……之形。如：“牙，牡齿也。象上下相错之形。”象形字内部的分类1、独体2、合体3、省体4、变体以上四中都应该看作是独体字。对“六书”应掌握的要点1、许慎的定义、例字、说解体例2、许慎定义之意3、今天的定义4、例字分析（二）指事1、含义《说文解字》对指事作的说解和举例是：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。”说解的意思是：看了就能识别形体，

7、仔细查看体会才能领会意义。指事：用指示性笔画构造形体，来表示无法指画的事物或抽象概念的造字法。指事一般是抽象概念，在《说文解字》中最少，有时与象形、会意不易区别。2、指事可分三类（1）纯体指事，即用符号（不是字）造指事字。如：上、下。（2）依物标事，即在象形上加符号。如：亦（腋）（小篆）、寸（小篆）。（3）借物明事，即用具体事物表抽象意思。如：高（小篆，甲古文），用楼台的字形表示“高大”义。（三）会意许慎对会意所作的说解和举例是：“会意者，比类合谊，以见指撝。武信是也。”说解的意思是：比并几个事物（字），会合它们的意义，来体现造字者的

8、意向。他解释会意字的条例一般是：“x，x也。从x从x。”“x，x也。从xx。”“x，x也。从x……。”例如：“宗，尊祖庙也。从宀从示。”“堅，土刚也。从臤土。”“戍，守边也。从人持戈。”“杲，明也。从日在木上。”会：1、