中国文化经典研读.ppt

《中国文化经典研读.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、中国文化经典研读郑州五中薛春颖1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎宣言：如果人类要在21世纪生存下去，就必须回到2500年前，去吸取孔子的智慧。学习目标1、解“言”——积累文言基础知识，理解各则语录意义；2、悟“文”——品悟经典语句，在传统文化熏陶中提高自身修养。诵读课文读准字音，正确断句。1、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”2、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”3、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知

2、之，不知为不知，是知也。”4、颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”5、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”6、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”。7、子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”8、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”9、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人

3、乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”10、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”解“言”咬文嚼字品读经典学贵质疑，小疑则小进，大疑则大进。——宋·朱熹课堂检测下列画线词语，用法是否相同：1、知者乐水，仁者乐山好之者不如乐之者2、愿无伐善伐薪烧炭南山中3、就有道而正焉金就砺则利4、天下归仁焉周公吐哺，天下归心翻译下列各句：1、敏于事而慎于言，就有道而正焉,可谓好

4、学也已。”2、愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。课堂检测悟“文”含英咀华品悟经典读书“三味”读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢（）。Xīhǎi《论语》像一位智慧的老师，教我们做人的道理；像一位忠实的朋友，伴随我们的一生；像一面镜子，照出我们的优点和不足。请选择一则名句或一个话题写一篇《〈论语〉读后感》。课下延伸作业读《论语》学做人把书读薄，把人读厚；把书读旧，把人读新。君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎而做事要敏捷。）君子耻其言而过其行。（君子以说得多做得少为可耻。）巧言令色，鲜矣仁。（花言巧

5、语，一副讨好人的脸色，这种人是没有什么仁德的。）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在狭窄的小巷里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他的快乐。颜回的品质是多么高尚啊！富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，则从吾所好。如果富贵可以求取，即使是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。但是如果富贵（不合于道义）就不必去追求，还是干我所喜欢的吧！富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得

6、之，不去也。富有显贵，这是人人都想得到的。如果不能用正确的方法获得它，君子是不会接受的。贫穷卑贱，是人人都厌恶的。如果不能从正确途径摆脱它，君子是不会逃避的。关于“义”与“利”：君子成人之美，不成人之恶。君子帮助别人成就美好的品德,而不是去助长别人的恶。君子喻于义，小人喻于利。（君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。）君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。(君子之道有三个方面，我都未能做到：仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。)孔子理想中的完美人格标准——“君子”樊迟问仁。子曰

7、：“爱人”。仁者，人也。子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。孔子思想的核心——“仁”