古代汉语的词序课件.ppt

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1、通论（六）古代汉语的词序一、宾语前置（一）疑问句中疑问代词作宾语疑问代词“谁”“何”“安”“奚”“孰”“曷”“恶（wū）”1、疑问代词作动词的宾语时，必须放在动词前面。①《论语•子罕》：“吾谁欺？欺天乎？”②《孟子•告子上》：“乡人长于伯兄一岁，则谁敬？曰：敬兄。”③《战国策·齐策》：“客何好？”④《史记•项羽本纪》：“大王来何操？”⑤《史记•项羽本纪》：“沛公安在？”⑥《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’”⑦《公羊传·定公元年》：“盗者孰谓？谓阳虎也。”⑧《左传·昭公元年》：“吾子其曷归？”⑨《荀子·劝学》：“学恶乎始，恶乎终？”动词前面有助动词，疑问代词宾语就放在

2、助动词前面：《左传·成公三年》：“二国有好，臣不与及，又谁敢德？”2、疑问代词作介词的宾语时，必须放在介词前面。①《左传•成公三年》：“子归，何以报我？”②《战国策•赵策》：“曷为久居此围城之中而不去也？”③《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归？”④《孟子•滕文公上》：“许子奚为不自织？”极少见的例外：《论语·子张》：“子夏云何？”汉代以后，疑问句中疑问代词作宾语才逐渐演变为后置。①夫如是，孟子言“其间必有名世者”，竟谓谁也？（王充《论衡·刺孟》）②采之欲遗谁？（《古诗十九首·涉江采芙蓉》）③晋退师。军吏曰：“为何退？”（《史记·晋世家》）后世往往因为仿古而遵守宾语前置的规则。（二）否定

3、句中代词作宾语两个条件：第一，全句必须是否定句。即句中有否定副词“不”、“毋（无）”、“莫”、“未”等作状语或者是有表示否定的无定代词“莫（没有谁，没有什么）”等作主语，从而构成一个否定句。否定副词“勿”“弗”所限制的动词一般不带宾语，偶而出现代词宾语，则可以前置。《礼记•檀弓上》：“三月而葬，凡附于棺者，必诚必信，勿之有悔焉耳矣。丧三年以为极，亡，则弗之忘矣。故君子有终身之忧，而无一朝之患。”《韩非子·孤愤》：“今大臣执柄独断，而上弗之收，是人主不明也。”第二，宾语必须是代词。①《韩非子·外储说左下》：“主贤明，能听汝；不明，将不汝听。”②《论语•先进》：“不吾知也。”③《左传•宣

4、公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”④《论语•先进》：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”⑤《诗经•魏风•硕鼠》：“三岁贯女，莫我肯顾。”⑥《论语•卫灵公》：“卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：‘俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。’”⑦《左传•宣公二年》：“谏而不入，则莫之继也。”⑧《三国志•诸葛亮传》：“每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。”代词前有能愿动词或副词充当的状语，代词宾语既可以在状语之前。《孟子•梁惠王上》：“保民而王，莫之能御也。”《左传·城濮之战》：“楚君之惠，未之敢忘。”也可以在状语之后：《商君书•画策》：“然民虽有圣知，弗敢我谋；勇力，弗敢我杀。”《墨子•节葬下》：“

5、自古及今，未尝之有也。”“君”“子”一类的字不是真正的代词，而是名词，也不能用这种结构。《左传•昭公四年》：“若不许君，将焉用之？”《左传•僖公三十年》：“吾不能早用子。”否定句中代词宾语前置的现象远没有疑问代词宾语前置严格《诗经•魏风•园有桃》：“不我知者，谓我士也骄。”《诗经•王风•黍离》：“不知我者，谓我何求。”从先秦时代起，否定句中的代词宾语就已经开始从前置向后置发展了汉代，这类句子中的代词宾语大都置于动词之后魏晋以后的口语性较强的著作中则绝大多数都移至动词之后了汉以后仿古性质的文章中还在使用此种格式（三）宾语用代词“之”“是”复指《左传•僖公四年》：“岂不谷是为？先君之好是

6、继。”《左传•僖公五年》：“鬼神非人实亲，惟德是依。”《左传•隐公元年》：“姜氏何厌之有？”《论语•先进》：“非夫人之为恸而谁为？”如果前置的宾语是代词，一般就只用“之”帮助构成前置。《孟子•离娄上》：“诗云：‘殷鉴不远，在夏后之世。’此之谓也。”《谷梁传•僖公二年》：“语曰：‘唇亡则齿寒’，其斯之谓与？”“唯（惟）……之……”/“唯（惟）……是……”《左传•宣公十五年》：“去我三十里，唯命是听。”《左传•襄公十四年》：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”《左传•僖公五年》：“皇天无亲，惟德是辅。”借助“焉”、“之为”构成前置《左传•隐公六年》：“我周之东迁，晋郑焉依。”《孟子•告

7、子上》：“其一人专心致志，唯弈秋之为听。”（四）无形式标志的宾语前置1、宾语直接提到动词前。《尚书•大诰》：“民献有十夫予翼。”《诗经•小雅•节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”《左传•僖公四年》：“昭王南征而不复，寡人是问。”《诗经•周南•葛覃》：“维叶莫莫，是刈是濩。”2、宾语直接提到介词“以”或“于”前。《论语•为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”《左传•僖公四年》：“君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。”《韩非子•喻