谁在赡养老人课件.ppt

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1、谁在赡养老人？案例回顾在L村居住的吴大妈一家，家境不好，父亲也早逝，为此为了让哥哥上学，吴大妈及妹妹很小的时候就辍学了，甚至在后来为了能为哥哥交上学费竟卖掉了那头自以为豪的长发。在母亲年老之时，吴大妈兄弟姐妹四人轮流照顾母亲。后来母亲生病，由于两个儿子照顾不周导致病情加重，吴大妈只好继续把母亲接回家悉心照料。最后在母亲弥留之际，吴大妈本想让作为儿子的哥哥和弟弟来陪陪母亲，希望老人在走的时候有儿子送终。但是建议未被采纳，结果母亲直到死也没有被儿子服侍一回。为此在吴大妈心中留下了遗憾。吴大妈的个人介绍：为人爽朗，做事磊落，处世态度乐观，孝敬母亲。家庭背景：社会地位

2、：低下生活环境：居住在农村，物质、经济条件差（母为了养家甚至在外地讨过饭）家庭成员：吴大妈、母亲、父亲（早逝）、一个哥哥、一个弟弟、一个妹妹中国农村养老现状养老的概念人类养老是指老年人因缺乏自身生存最基本的机会和选择———经济生活、家庭生活、社会参与、休闲娱乐、保健医疗、心理、体面的生活、自由、社会地位、自尊和他人的尊重等方面。就养老问题的四方面内涵：“谁来养”、“养不养”、“怎么养”以及“养得怎样”来说。有学者认为：谁来养是养老的首要问题，“养不养”既是法律、道德问题，又是涉及部分老年人生活甚至生存的现实问题；“怎么养”即养老模式问题，是养老问题研究以及农村

3、养老问题研究中受关注最多的；“养得怎样”是养老质量的问题，应是研究养老问题的根本目的所在相关学者对于农村养老方式的观点陈彩霞：家庭养老、集体养老和社会养老保障是日前大部分农村地区的几种基本养老方式王义才：目前我国农村老人的主要生活来源是家庭赡养和土地收入王梅等：自我供养和子女供养是两种主要形式刘从龙：目前我国农村养老主要有家庭养老、自己养老、社区养老和社会养老等方式在此基础上，学者们的纷繁观点就可以归纳为两条：(1)我国农村现行的养老模式是家庭养老；(2)在不同地区，针对不同老年群体，我国农村的现行养老方式又呈现多样性。养老模式家庭养老自我养老社区养老家庭养老

4、：是指主要以家庭为单位,在父母进入养老状态时期,由子女向自己年老的父母提供包括经济物质支持、日常生活照顾以及精神慰藉的养老模式。在广大的农村地区,大部分地区的农民仍然延续着几千年来的生活方式,家庭养老也保持着相当程度的延续性,家庭养老无论是对老年人或是对社会文化来说,都具有其不可替代的价值。老年人本身具有比子女更为传统的特性,因而希望子女能以传统的方式对其进行照顾。因此,目前家庭养老仍是中国农村养老的最主要模式农村女性参与家庭养老的不平等表现一、获得参与机会的不平等1、机会获取依赖男性2、养老主体的选择遵循“先男后女”的原则二、女性参与具体过程的不平等1、经济

5、供养少2、日常照顾和情感慰藉偏重女性3、女性照顾受到居住安排的空间影响要大于男性4、可获得资源较男性少且难三、女性参与养老的社会认同自我养老：是指依靠老年人自己以往的生活积累来维持自己晚年的基本生活所需，也包括老人在老年期间继续参与社会经济生活，以获取维持生存和改善生活的资源。,社区养老：社区（含乡镇）养老是指集体经济实力比较雄厚的乡村或乡镇企业，仿照城镇企事业单位的做法，给农村老年人发放养老金。社区养老的实施范围比较窄，往往受制于该地区的农村经济发展水平。中国农村家庭养老模式状况的形成原因主观动机：1）父母的意愿2）沿袭传统孝道,尽到养老责任3）反思自己的将

6、来,为子女做榜样客观动机：1）子女要履行的赡养义务2）经济条件优劣3）媳妇因素（怕老婆现象）4）父母能够帮助儿女（合作互惠，资源交换)从社会性别角度看中国农村家庭养老：经济层面制度层面文化层面工业化女性家庭照料者角色增强强化劳动的两性分工经济层面男主外、女主内；男负责养（物质上）、女负责孝（精神上）矛盾：吴大妈姐妹作为外嫁女还是要从物质上和精神上抚养母亲，哥哥弟弟和两个儿媳却基本不赡养母亲从夫居：女性脱离原生家庭年老父母的空间距离外嫁女照顾父母显得有点困难制度层面养儿防老养儿真能防老吗：哥哥在城里更远，弟弟没有尽到责任，吴大妈姐妹两个负责赡养老人。矛盾：吴大妈

7、尽管尽到了赡养父母的义务，但是自己心里还是有遗憾。更加衬托了女性在农村养老中的不平等遗产继承制度死葬后剩下的礼金是由儿子平分的，女儿在葬礼中是要出钱了，但是如果有剩下的礼金，她们是不能得到。（父系的继嗣制度下，忽略了女儿）权利与义务的不对等：女儿在父母的遗产中（责任田、房屋、葬礼白金）都不能享有，但是在赡养上却又义务内化了的价值观念：社会是男性的天性，家庭才是女性的天地养儿防老文化层面教育农村家庭对女性受教育期望值偏低女性在农村家庭中教育资源少孩子未能继续升学的原因：（第二期中国妇女社会地位调查课题组2001（5）：6-8）社会角色定位性别偏好：教育资源的分配

8、是“先男后女、先长后幼”目的增加儿子将