《陋室铭》中考文言文阅读题目精选.doc

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1、《陋室铭》中考文言文阅读题目精选（附答案） 　　《陋室铭》阅读题 　　陋室铭　　刘禹锡 　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调紊琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐。西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 　　7.解释句中加点词。 　　(1)山不在高，有仙则名。(　　)(2)谈笑有鸿儒。往来无白丁。(　　) 　　8.下面句子中语气停顿或重音标注不正确的一项是() 　　A.山／不在高，有仙／则名。　　B.斯是陋室，惟吾德馨。 　　C

2、.无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。D.孔子云：何陋之有?扇广 　　9.用现代汉语写出下面句子意思。 　　(1)斯是陋室，惟吾德馨。译文：　　 　　(2)孔子云：何陋之有?译文：　　 　　10.作批注是学习古诗文的一种好方法。请仿照①句的批注，任选一个角度为②句在括号内作批注。 　　①南阳诸葛庐，西蜀子云亭。(以名人高雅居室衬托自己居室的高雅。) 　　②孔子云：何陋之有?(　　) 　　11.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中

3、写出一则有关学习方面的“座右铭”。 　　【答案】7．(1)著名(2)大8．C9．(1)这是简陋的房子只是我的品德好孔子说：有什么简陋的呢10．示例：(1)反问句式，突出主旨引用孔子的言论，强调陋室不陋把“陋”放在“有”前，强调陋室不陋11．示例：学而不思则罔，思而不学则殆。少壮不努力，老大徒伤悲　　 　　(二) 　　(甲)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒．往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有

4、? 　　(乙)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 　　9．下列加点词语解释有误的一项是：() 　　A．谈笑有鸿儒(博学的人)　　B．可爱者甚蕃(多) 　　C．陶后鲜有闻(少)　　D．宜乎众矣(适宜) 　　10．用现代汉语写出下列文言句子的大意： 　　无丝竹之乱

5、耳，无案牍之劳形。 　　11．简要回答问题。 　　(1)甲文中统领全文、表明作者品德的语句是　　 　　(2)(2)乙文中多次提到菊和牡丹．这样写的作用是　　 　　12．甲文先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾?请简要分析。(3分) 　　13．下列说法不正确的一项是() 　　A．甲文表现作者安贫乐道的情趣，乙文表现作者洁身自好的高贵品质。 　　B．甲乙两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。 　　C．“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。 　　D．甲文句式整齐，对仗工整；

6、乙文语言精练，骈散相间。 　　【答案】9．D[解析]宜：应当。10．没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳朵，没有官府的公文来使我的身体劳累。11．(1)斯是陋室，惟吾德馨(2)衬托莲之高沽。(如果答“对比”或“衬托”也给分)12．不矛盾，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。13．C[解析]‘‘说”侧重于议论。　　 　　阅读下面两个文段，完成16—19题。 　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸

7、葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？　　 　　子曰：“贤哉，回①也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”　　 　　注：①回：即颜回，孔子的弟子。②不堪：无法忍受。 　　16．解释下面句子中加点的词的意思。 　　有仙则名名：　　惟吾德馨德馨： 　　17．用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。 　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 　　18．用《陋室铭》中的句子填空。 　　“空山无人，水流花开”二句，极琴心之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈之妙境：“_______________

8、___________，__________________________”二句，极交友之妙境。 　　19．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？ 　　【答案】16．出名品德高尚17．没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累18．谈笑有鸿儒往来无白丁19．刘禹锡：陋室不陋颜回：不改其乐安贫乐道