辩证的否定观优质课课件.ppt

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1、鸳鸯火锅重庆“鸳鸯火锅”，被认为是中国最简单的创意、最赚钱的革命。一次，几个重庆人宴请北京人，鲜嫩的毛肚让人馋涎欲滴，但麻辣的“红汤”却让客人难以忍受，主人只好用清水把烫熟的菜洗了再待客，而客人又忍不住想尝尝“红汤”中的美味，于是，一下子触动了店主廖长光的灵感，何不在一个火锅中调出两种汤来？他就在火锅中间加了一道弧形隔板，并起了一个动听的名字——“鸳鸯火锅”。第十课创新意识与社会进步10.1树立创新意识是唯物辩证法的要求探究一1.你认识到了新中装的哪些“变”与“不变”？从新中装的“变”与“不变”中怎样理解“否定”，是不是简单的抛弃一切？2、谈谈新中装发生这些变化的动力是什

2、么？3、从新中装的“变”与“不变”中，体现了唯物辩证法的哪些特征服装大揭秘服装大揭秘1.你认识到了新中装的哪些“变”与“不变”？从新中装的“变”与“不变”中怎样理解“否定”，是不是简单的抛弃一切？传统服装和新中装之间的“变”体现了发展的观点：辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。“不变”体现了联系的观点：辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。3、从新中装的“变”与“不变”中，体现了唯物辩证法的哪些特征？新中装的变代表着对传统服装中过时的，消极因素的否定，新中装的不变代表着

3、对传统服装中积极合理因素的肯定，说明辩证的否定既肯定又有否定，既克服又保留，实质是“扬弃”。2.谈谈新中装发生这些变化的动力是什么？衣服的样式与人们需求之间的矛盾辩证否定是事物自身的否定,即自己否定自己，自己发展自己。（内因是根本）注意:唯物辩证法认为，事物的否定不是来自外部力量的否定，而是根源于事物自身的内在矛盾，是事物内部肯定因素和否定因素两个方面既统一又斗争的结果。3、辩证否定含义一、辩证否定观（原理）①辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己②辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。③辩证的否定是联系的环节，新事物产生于

4、旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。④辩证的否定既肯定又有否定，既克服又保留，实质是“扬弃”。运用辩证否定观的知识分析新事物与旧事物的关系。克服保留增添——旧事物中消极的过时的腐朽的因素——旧事物中积极合理的因素，作为自己生存和发展的基础——旧事物不能容纳的新内容辩证的否定是联系的环节。辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。实质是扬弃阅读课文p75中的两个探究和p76“专家点评”辩证否定观与形而上学否定观的对立辩证否定观形而上学否定观否定的动力否定同肯定的关系否定同发展和联系的关系外力的否定联系和发展的中

5、断和停止要么肯定一切，要么否定一切联系和发展的环节实质是‘‘扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留探究二事物自身的否定辩证否定观原理：辩证的否定是事物自身的否定；是事物发展的环节和联系的环节，是既肯定又否定，既克服又保留；辩证否定的实质是“扬弃”。方法论：对一切事物要有科学分析的态度，既不能肯定一切，也不能否定一切。（A级）4．辩证的否定是（）A．事物自身的否定B．否定一切C．外力作用的结果D．蔑视权威，不相信书本A（A级）1．下列对辩证否定的理解，错误的是（）A．辩证的否定是“扬弃”B．辩证的否定是既克服又保留C．辩证的否定是事物联系和发展的环节D．辩证的否定是“在绝对不

6、相容的对立中思维”D（C级）9．“东北二人转”是一种非物质文化遗产，新中国成立后，艺术家们对“二人转”曲牌在内容上取其精华、去其糟粕、继承健康、幽默、风趣的优良传统,在形式上不断出新，伴奏乐器增加了扬琴、琵琶等，并兼用武场鼓、锣、钹，综合艺术质量不断提高。这说明发展（）A．是物质运动的一种方式和属性B．是对旧事物的辩证否定C．是新出现的事物取代旧事物的过程D．是事物状态乃至性质的变更B二、辩证法的革命批判精神和创新意识趋势：移动终端在不停息的进化声音照相短信彩屏游戏MP3/MP4GPS手机电视移动互联网蓝牙功能设备的整合与开发探究三1、第一代手机和很多第二代手机已经停产，

7、体现了唯物辩证法的什么道理？2、库珀和后来的“库珀们”对原有的移动通讯工具的改进体现了一种什么精神？这是一种怎样的精神？3、这种精神跟他们的新成果有什么联系？4、“库珀们”的革命批判精神给我们什么启示？1.第一代手机和很多二代手机已经停产体现了唯物辩证法的什么道理?世界是永远处在不停地运动、变化和发展的过程中，任何事物对它发生的那个时代和那些条件来说，都有它存在的理由；但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了；它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。2.库珀和后