山羊过独木桥作文指导知识讲解.ppt

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1、山羊过独木桥的审题立意10/4/20211“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是,双方队员两两对决,同时相向而行,走上仅容一人通行的低矮独木桥,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上,双方相遇时,会像山羊抵角一样,尽力使对方落下桥,自己通过。不过,今年预赛中出现了新情况:有一组比赛,双方选手相遇时,互相抱住,转身换位,全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。     事后,相关的思考还在继续。     要求选好角度,确定立意,明确文体

2、,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。10/4/20212①“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。②规则是,双方队员两两对决,同时相向而行,走上仅容一人通行的低矮独木桥,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以全队通过人数多少决定胜负。③因此习惯上,双方相遇时,会像山羊抵角一样,尽力使对方落下桥,自己通过。④不过,今年预赛中出现了新情况:有一组比赛,双方选手相遇时,互相抱住,转身换位,全都顺利过了桥。⑤这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。⑥事后,相关的思考还在继

3、续。     要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。10/4/20214根据我们一贯的审题方式,先对所给材料进行提取概括:找对比——习惯上,通过使对方落下桥,自己通过的方式,过桥者数量多的一方取胜;新情况,一对选手没有按习惯使对方落桥,而是相拥换位双双通过,这种做法引发争议。10/4/20215通过N个角度(情况、事物、人、人的话……)的对比,定下写作对象:定对象——过去通过竞争击落对手获胜,新情况出现合作双赢获胜,旧新的对比下,我们。10/4/20

4、216我在6月8号下午5点多拿到试题时,还未见到任何考卷时就写了一篇博文《2014年新课标高考作文题目评析》,说“感觉考生最容易从选手的角度立意,那就是‘合作共赢’”,但我认为“这样的立意基本上是在伦理道德层面进行思考,从这样的角度立意其实是没有真正学会独立思考”。“如果考生能摆脱伦理道德的眼光,而从哲理思辨的层面来思考问题”,会更好地发挥考生的理性思辨能力。这则材料核心内容显然是讲“规则”问题,“我觉得围绕‘改变规则与完善规则’来立意,比较切合这个材料的意思。”——2014高考阅卷老师郗晓波10/4/202

5、17老师的话:作文材料是个有机体,而“合作共赢”的角度未能从材料的整体出发,仅仅是从材料中的第4句话中生发出来的,虽然符合题意,但在立意上总有点只见树木不见森林的味道;如果把这样的立意角度推向极端的话,这对选手“互相抱住,转身换位”的做法很巧妙,还可以有“合作还需讲方法”的立意,还可以有“不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫”的立意……故而,我们的立意定为“合作共赢”之后,对这个立意的外延没有什么要求,所以,从这个立意延伸开去纯粹只谈“合作”也符合题意,与“合作”相关的“协作”也算对,甚至谈论“团结”的都符合题意,

6、但显然不是具有思辨性的最切合题意的立意。10/4/20218站角度,定观点——既然引发争议,无非就是这样做合理和这样做不合理两种认识。折中一点的话,就是既有合理的成分,也有不合理的成分。那就是三种认识。合理的理由是什么,不合理的理由是什么,每个人的观点就可能有不同,于是就会幻化出多种角度的文章。10/4/202191.行为合理。规则只是以一方过桥的人数多少来决定胜负,并没有说胜利的取得是以对方的损失为前提。所以,那对选手的行为只是不合“习惯”,但并未违背规则。2.行为不合理。既然是比赛,它的乐趣就是有输赢。如

7、果选手都像那对选手一样,那还有输赢吗?没有输赢,比赛还有什么意义?比赛有比赛的规则,既然比赛要求“突破对方阻拦”,那没有阻拦就是不合规则。3.既有合理性,也有不合理性。“突破对方阻拦”并没有说必须阻拦,所以,双方选手利用规则的漏洞选择对自己有利的方式就有合理性;但如果大家都不考虑订立规则的初衷是要确定胜利者,都去利用规则的漏洞,那就不能成为比赛了。10/4/202110辨、提——1.行为合理。(1)竞争不一定非得你死我活,也可以合作共赢。单纯地谈“合作共赢”,而不扣住“竞争”来说,我觉得是有风险的。(2)习惯

8、并不等同于规则,有时我们需要改变的是看问题的习惯。2.行为不合理。(1)尊重事物本身的规律。市场规律是由供需关系体现的,如果有过多的行政干预,那就不叫市场了。(2)既然定了规矩,就不要随意破坏。如果大家都不按规矩办事,世界岂不乱了套?如果规矩有问题,那就应该先改变规矩,在规矩还没有修改的时候,就应该按规矩办事。3.既有合理性,也有不合理性。(1)尊重规则,但不拘泥于规则。既要有原则性,也要有灵活性。

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