艺术设计概论与设计美学讲义.doc

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1、艺术设计概论与设计美学一、导论(一)艺术设计的概念及意义世界上的物分为两类,一类是大自然生成的;一类是人类出现后为了自己的生存,创造出来的许多物。是什么样的创造动机使他们产生如此强的动力?心理学家们认为在造物的背后,应该毫无疑问地有着更为强大的动力,那就是人类对于自身长远发展的思考。远古人类一旦产生了“万物有灵”的观念,对于灵魂就会充满丰富的想象,这些物是一种象征。可以推断,造物的原始动力一方面离不开生活的物质需求,另一方面越来越多的动力来自于精神需求。需要动机行为目标构成一个活动链,呈循环发展态势人的需要是多方面的,既有物质的,也有精神的;既有低层次的

2、,又有高层次的。美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛创造性提出了著名的“需要层次理论”。他认为人的需要有五个层次,由低级向高级发展,呈阶梯性、宝塔状分布:生理需要、安全需要、社会需要(归属和爱的需要)、尊重需要、自我实现需要。设计起源于人类生存的需要。从哲学的角度讲,有目的的实践活动体现了人类所具有的主体性和能动性。“设计”作为人类的实践活动,是人类改造自然的标志,也是人类自身进步和发展的标志。设计活动是人类实践活动的一种高级形式,人类的理性与智慧、直觉与想象,逻辑思维能力与审美意识水平都在设计活动中得到充分表现。虽然对设计的研究可追溯到中国先秦时代的《考工记》

3、和古罗马老普林尼的《博物志》,但是把它纳入科学的表现规范和描述范畴,则是20世纪以来的产物。在我国获得现有的学科命名,不过是20世纪90年代的事。现代设计艺术发展到一个世纪之后,其所涉及的范围和领域越来越宽,已不再仅仅是一个产品的功能与形式协调统一的问题,而是进入对于人的生活方式、生活空间、生活时尚及生活哲学等问题的认识。是改善产品功能、创造市场、影响社会、改变人的行为方式的一项科学。研究趋势表明,对设计艺术这一复杂的文化现象,只有从不同的角度,运用不同的方法才能真正把握,才能贴近历史真实,发现它的存在价值,才能对设计艺术发展的历史必然性有所认识。什么是

4、艺术?当我们看见这样的东西,我们会认定它就是艺术品。譬如说罗丹的雕塑《思想者》,譬如说毕加索的油画《格尔尼卡》。但有的东西就不是一下就能够判断的,譬如说一只手工艺制作的砚台,它在功能上可能只是书法的工具,但工艺师对于材料的选择和对材料的加工使其绝对可以称得上是艺术品。所以,艺术的概念与艺术品的概念是不同的,作为物的概念,是不是艺术品全在与感觉,因人而异;但作为一种行为方式,就得从创作动机和创作过程来分析。如果说艺术是一种社会的意识形态,是经济基础之上的上层建筑,它只是社会生活的反映;但作为艺术活动的产物,它是实实在在的东西,是生活的一部分,那么,设计与艺

5、术的关系就很重要。设计是不是艺术?设计从它一诞生开始就和艺术有着难分难解的关系,也从来没有从艺术领域里面完全分离出来,由此至今有着两种不同的结论。其实,设计与艺术之间的关系是很难说得清的,我们知道,设计与艺术无论在思维的形式上和造型的方法上,都有着许多共同的方面。艺术品和设计品这两者是不同的,因为这两者的基本特性不一样,我们可能会用艺术的手段来完成你的设计品,也有可能以工艺的技术的手段来制成一个艺术品,但从本质特征上,两者有着明显的差异。什么是“设计”?国际上存在着各种不同说法:从最简单的角度说,设计是面对现实和可能发生的现实问题去提出解决的方针和可供选

6、择的方案的活动,1980年国际工业设计学会联合会第11次年会公布了修改后的工业设计的定义:就批量生产的工业产品而言,凭借训练、技术知识、经验和视觉感受,而赋予材料结构、构造、形态、色彩、表面加工以及装饰以新的品质和资格,称为“工业设计”。在类别众多的设计中,设计者最终目的是拿出使人满意的成果,能够切实可行去解决需要解决的问题,最根本的是让设计物能够体现其社会生活中的现实价值和潜在价值,特别是社会在发展中的文化价值。所以,设计需要预测潜在问题和展示新的生活方式,需要通过设计给人们提供可以选择的生活和文化。1969年由赫伯特·西蒙首次提出“设计科学”(设计艺

7、术学)这门学科门类的概念。他的著名论文《关于人为事物的科学》,从人的创造性思维和物的合理结构之间的辩证统一和互为因果的关系出发,总结出设计科学的基本框架,包括它的定义,研究对象和实践意义,设计学从此逐渐形成独立的交叉学科体系。设计科学(ScienceofDesign)基本体系如下:(1)设计哲理:设计意义、设计的理性、适应性系统论、设计研究方法论等。(2)设计技能研究:思维、问题求解和创造性思维的本质,思维机制,关于“设计智能”的探讨等;(3)设计过程研究:真实的、普遍的设计过程模式,设计过程中的搜索(寻找设计方案)策略的机制等;(4)设计任务研究:设计

8、任务的可分解性、设计需要目标、设计任务的时间范围和空间范围、设计任务的表达、设计

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