鹧鸪天晏几道课件.ppt

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1、词如歌行不得也哥哥《鹧鸪天》，词牌名。此调取名于唐人郑嵛诗句“春游鸡鹿寨，家在鹧鸪天”又名《思佳客》、《思越人》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》。五十五字，押平声韵。《鹧鸪天》也是曲牌名。南曲仙吕宫、北曲大石调都有。字句格律都与词牌相同。北曲用作小令，或用于套曲。南曲列为“引子”，多用于传奇剧的结尾处。鹧鸪天•晏幾道彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。晏幾道字叔原，号小山。晏殊第七子。汉族，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等，晚

2、年家境中落。晏幾道孤高自负，傲视权贵，即使是苏轼这种人，也不在眼下。据《砚北杂志》云：“元佑中，叔原以长短句行，苏子瞻因鲁直（即黄庭坚）欲见之，则谢曰：‘今日政事堂中半吾家旧客，亦未暇见也。”（注：当时苏轼在京，正受帝、后赏识）他的主要著作为《小山词》，《全宋词》收其词260首。其中长调3首，其余均为小令。他的小令词在北宋中期发展到一个高峰，用清壮顿挫的艺术性，揉合了晏殊词典雅富贵与柳永词旖旎流俗特性，既雅又俗的歌词合乐的典型音乐形象，使词这种艺术形式堂而皇之地登上大雅之堂，并取得扭转雅歌尽废的历史性作用。苏小小《蝶恋花》苏东坡《念奴娇》晏叔原《鹧鸪天》柳耆卿《雨霖铃

3、》辛稼轩《摸鱼儿》吴彦高《春草碧》蔡伯坚《石州慢》张子野《天仙子》朱淑真《生查子》邓千江《望海潮》宋金十大曲其词风哀感缠绵、清壮顿挫、浓挚深婉，工于言情，与乃父齐名，一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏幾道为小晏，世称“二晏”。当时及后世作者都对他评价很高，认为造诣在殊之上。《鹧鸪天》中“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”两句受人赞赏。由于社会地位和人生遭遇的不同，词作的思想内容比晏殊词深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命运、歌颂她们美好心灵的篇章。也有关于个人情事的回忆和描写。通过个人遭遇的昨梦前尘，抒写人世的悲欢离合，笔调感伤，凄婉动人。在有些作品中，表现出不合世

4、俗、傲视权贵的态度和性格。彩袖殷勤捧玉锺，当年拚却醉颜红。彩袖：代指穿彩衣的歌女。玉钟：珍贵的酒杯，酒盏的美称。拚（pàn)却：甘愿，不顾惜。却：语气助词。忆当年，你手捧玉盅把酒敬，衣着华丽人多情；我举杯痛饮拼一醉，醉意醺醺脸通红。“彩袖殷勤”二句，着笔于对方，落墨于自身，既展现了二人初识时的特定情境，也披露了二人一见倾心、愿托终身之际的曲折心态。“彩袖”，说明对方并非与自已门第相配的大家闺秀，而不过是侍酒于华宴的歌女。但此时伊人殷勤捧杯劝饮，却不仅仅是履行侍酒之责，而欲藉此暗通情愫。而心有灵犀的作者又何尝不谙其意？为了报答她于已独钟的深情，他开怀畅饮，不惜一醉。这就

5、写出了感情的双向交流。“彩袖”“玉钟”“颜红”“杨柳”“桃花”“银釭”，色彩艳丽。营造了美丽的爱情世界。纵情跳舞，舞腰越弯越低，直到楼顶月、挨着树梢向下行；尽兴唱歌，歌喉越来越高而急促，使得桃花扇、疲倦无力不扇风。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。桃花扇：歌舞时用作道具的扇子，绘有桃花。“舞低”一句既是以月亮的升落极写时间之长，又是以夸张的手法极写双方的尽兴。“低”字为使动用法。桃花扇，歌女手中的小扇。“扇底风”是随摇随有的，而“歌尽”之说则显得极有情致。“舞低”句既点出了艳舞的持续之久，又将月升日沉的自然现象化为其动态效应。“杨柳”、“桃花”、“月”、“楼”都是那时春

6、天夜晚的景色，但是“杨柳”和“月”是实景，“桃花”和“风”则是则是虚写。对仗精巧，有实有虚。此二句既工致，有韶秀，且饶雍容华贵之气。请从艺术手法的角度赏析此句从月上柳梢的傍晚时分开始，到月亮升至中天的深夜，一直到月亮落下西山时分的黎明，他们尽情地跳舞歌唱，筋疲力尽，彻夜不眠，以至连手中的桃花扇再也无力摇动。“舞低杨柳”二句描写歌舞场面，渲染欢乐气氛，是对初识、亦即初盟时的情境的进一步勾画，不仅言伊人舞姿曼妙，歌声婉转，而借时间的推移，从侧面表现出其尽态极妍，是作者的独出机杼之处。此句由暗示伊人轻摇纫扇，尽兴演唱，直至精被力竭，才暂歌喉——扇底风尽，不正意味着歌喉暂歇？

7、这种竟夜歌舞、通宵欢宴的情景，无疑从一个侧面反映出宋代文人阶层的生活情趣。但作者之所以对它历久难忘，却不仅仅是出于对昔日歌舞生涯的眷念，更因为那是他与伊人相识相恋的契机。这两句造语精丽，发想新奇，于织浓绮华中别见韶秀之美，因而深为后代词论家所推赏。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。同：聚在一起。自从离别后，总想重相逢，多少次、你我重逢在梦中。下片一笔跃至别后的相思，而将初盟以迄别离的种种情事尽皆略去，颇见剪裁之工。“从别后”二句点明初逢的场面是其别后怀念的主要内容。“几回魂梦”句直诉魂牵梦萦的相思情怀。“与君同”暗示不独自已如此，对方亦复频入梦境，想思