《渔父》公开课课件.ppt

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1、笑傲人世是一份何等的情怀，众醉独醒是一种怎样的悲哀，两千年前的湘江水畔，他纵身一跃，定格成永远的风景。其热血化作滔滔波浪，滋润了整个民族的灵魂！——他，就是屈原渔父------屈原是战国时代以屈原为代表的楚国诗人创作的诗歌总集。南方的楚国诞生的一种新诗体。这类作品，富于抒情成分和浪漫气息；篇幅、字句较长，形式也较自由，并多用“兮”字以助语势。以其运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地风土物产等，具有浓厚的地方色彩，后世称此种文体为“楚辞体”，又名“骚体”。《楚辞》——楚辞——文学常识＜楚辞＞问　与“楚辞”是否相同？不同。

2、《楚辞》是一本书，是我国第二部诗歌总集，其中最主要的作品是屈原写的。“楚辞”是屈原吸取楚地民歌营养而创立的一种新诗体，叫“骚体”，因《离骚》而得名。屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。简介屈原的影响自习检测一、给下列划线字注音渔父（）fǔ枯槁（）gǎo汶汶（）mén餔其糟（）bū莞尔（）wǎ

3、n鼓枻（）yì濯吾足（）zhuó淈其泥（）gǔ歠（）chuò其醨（）lí三．翻译下列句子１．举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。2.圣人不凝滞于物，而能与世推移。3.何故深思高举，自令放为？人人都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。圣人不拘泥于任何事物,而能够随着世道而变化。为什么遇事深思,行为出众,使自己被放逐。自习检测一、本文塑造了屈原怎样的形象？显示了屈原怎样的人格？试结合文中的相关语句来回答。走进文本游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象“安能

4、以身之察察，受物之汶汶者乎？”“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”不随波逐流，不苟合，不妥协的特立独行者“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。”矢志不渝宁为玉碎不为瓦全走进文本二、渔父是怎样的形象？塑造这一形象有何意义？试结合文中的相关语句回答。圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？渔父具有明哲保身、随遇而安、与世推移的处世态度，他是一位高蹈遁世的隐者形象“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”既有自己的某一种原则和立场、或者行为方式，但是

5、又有一种变动。我们可以随环境，自己可以有一个新的选择，去适应它。“莞尔而笑，鼓枻而去”，“不复与言”不愠不火、不强人所难、心平气和的超然姿态。屈原：执著，坚持理想，洁身自好；忧国忧民，坚贞不屈；宁为玉碎，不为瓦全。渔父：自由旷达，随遇而安，与世推移，乐天知命，无拘无束，超然物外。人物总结对比问题探讨屈原是否可以选择——像司马迁那样隐忍苟活，在自己的后半生实现他的理想？——像渔父那样超然物外，放浪行骸，享受山水田园之乐？——或者选择离开这个令他伤心的楚国，另谋高就，另栖高枝，去施展自己的政治抱负？我的看法：自由是渔父的追求

6、，史记是司马迁的希望，楚国是屈原的精神支柱。当故国的大厦已倾，屈原的精神颓然而废，死亡是他不屈的最好告白，是他维护生命尊严的最佳方式。生得伟大，死得其所。背景知识屈原年轻时受怀王高度信任，官为左徒，是楚国内政外交的核心人物。他当时仅二十岁，可谓少年得志。后来上官大夫进谗，说屈原把他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳，于是怀王“　怒而疏屈平”，以后，楚国内政外交发生了一系列问题，屈原屡谏不听，反而被流放到汉北。怀王二十年，秦诱骗怀王于武关相会。屈原极力劝阻不听，而怀王小儿子子兰却力主怀王入秦，结果怀王被扣，三年后客死于秦。

7、顷襄王接位，子兰任令尹。七年后，顷襄王不顾国人反对，与秦结为婚姻由于屈原极力反对他们的可耻做法，屈原遭受再次流放。屈原遭第二次流放后，楚国的形势越加危急，到顷襄王二十一年秦将白起攻破郢都。屈原眼看祖国灭亡，悲愤交加，于是自沉于汨罗江。后人为了纪念这位伟大的爱国主义诗人，就把每年的五月五日作为纪念节日。一、用对联概括渔父和屈原的对话内容上联：渔父莞尔而笑：众人皆醉，何故深思高举？下联：屈子踽踽独行：身之察察，安能餔糟歠酾语文活动二、请以这样的句式，完成你对司马迁、渔父、屈原的看法：司马迁：选择了勇敢的生，他以生践志，体现了

8、坚韧的意志渔父：屈原：选择了超然的活，他以隐守志，获得了自由的灵魂。选择了壮烈的死，他以死明志，展示了不屈的气节语文活动泽被后世寓言对话体的形式比喻、反问的手法两位人物的形象与思想与君共勉亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。