五年级语文下册期末复习资料.pdf

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1、※这份材料，有一部分内容是归纳方法，希望能联系平日的训练要求，温习巩固，在学习中达到事半功倍的效果。语文期末复习一（课文主要内容）熟悉理解、背诵记忆、《凡卡》是出自俄国著名作家契诃夫之手。文章通过19世纪后期沙俄时代一个由农村来到城市学徒的九岁儿童凡卡给爷爷写信的事，叙述了他遭受的种种摧残，揭露了当时社会统治的黑暗，反映了沙俄时代穷人的悲惨命运及其对幸福生活的向往和追求。本文以信为线索，将课文分为三部分。☆作者在记叙凡卡写信的过程中插入了两件事情：第一件事情，介绍了爷爷及他冒着严寒为老爷守夜的情景，以次说明爷爷的生活也很苦

2、以及把凡卡送到城里来的原因。第二件事是写爷爷带凡卡去看圣诞树的情景，那时虽苦，但是却有欢乐、亲情。把凡卡的两种生活作对比，目的就要反衬出凡卡在莫斯科生活的孤独与凄苦，揭露了沙皇制度的黑暗和罪恶。☆在这种生活背景下，凡卡希望爷爷把自己带到乡下去的愿望是实现不了的。梦醒了之后，依然要回到冰冷的现实中来。《种子的梦》当时正值文化大革命后期，噩梦将过，光明就要来到。诗人用种子的梦，抒发了自己对美好生活的向往和对祖国新生的寄托。抒发了作者在艰苦的环境中不畏艰难，敢于拼搏的精神。☆种子的梦是什么？思念阳光，迎接春光，把自己无私的爱和真

3、挚的情感交付于蜜蜂，结出果实。相信明年的春天会更好。为此，种子不怕艰难险阻，一点一滴的积攒着力气。泰戈尔：印度伟大的诗人，1913年诺贝尔文学奖获得者，是东方第一个获得此奖的作家。《普罗米修斯的故事》是一篇古希腊神话，主要讲了普罗米修斯这位人类伟大的朋友为了帮助人类能够过上温暖、幸福的生活，不惜承受宇宙之父宙斯的残酷惩罚，将火种带给了人类，表达了人们对天神普罗米修斯英雄行为的赞颂、钦佩、感激之情。☆体会普罗米修斯在不同时期的心情及心理活动，感受它在决心要帮助人类时的坚决；看到人类因为有了火，生活一天比一天幸福的高兴和欣慰；

4、以及在忍受着折磨时的坚强。☆普罗米修斯的英雄行为表现在：富有同情心，热心帮助人类，面对惩罚，毫不屈服。☆希腊神话主要包括神的故事和英雄传说两部分。《奇异的激光》是一篇介绍科普知识的文章，作者采用总—分—总的构段方法，向我们介绍了激光的特点，展现了激光在生活中起到的作用，运用了举例、对比、列数字、比喻等说明方法，突出介绍了激光的奇异所在。（说明的方法还有分类）《灯光》这篇课文通过对一件关于灯光的往事的回忆，歌颂了革命先烈的献身精神，说明了今天幸福生活来自不易，激发了我们要珍惜、建设好前辈们用鲜血和生命开创的新中国。☆文章的开

5、头意在引起对往事的回忆，结尾同开头照应。这样的开头结尾，是为了告诉读者：这样温暖的灯光、这样的幸福生活来之不易，千万不要忘记那些缔造新中国，给我们带来幸福生活的革命前辈。☆郝副营长牺牲了自己换取战斗的胜利，他是一个英勇善战、爱读书爱学习、对未来充满憧憬，聪明机智、不怕牺牲的人。《牛和鹅》通过记叙我们在回家的路上被鹅追赶，后来在金奎叔的帮助下赶走饿的故事，借助金奎叔的话，告诉我们看待周围的事物，应当从不同的角度来看，从不同的角度出发，会得到不同的结果。《古诗二首》《登飞来峰》作者是北宋时期大政治家、大诗人、散文大师王安石。在

6、此诗中可以领会到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，站得高望得远。体现了作者远大的人生志向和为国家效力的雄心壮志，希望有一天能够施展他治国平天下的志向。《题西林壁》作者是北宋大文学家苏轼。是游览庐山之后的总结。人生哲理是：由于人们所处的位置不同，看待问题的出发点不同，对待客观事物的认识难免有一定的片面性，要认识事物的真相和全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见——当局者迷，旁观者清。《西门豹治邺》西门豹通过四个问题，就把事情的真相调查的一清二楚，可以看出他有非凡的智慧。破除迷信的过程看似简单，实际却极其巧妙，没有说教，

7、“以其人之道还治其人之身”，不露声色、巧妙安排，假戏真做，既惩治了巫婆官绅又教育了老百姓，让百姓明白事情的真相，从而很好的破除了迷信。☆理解课文中的句子：都是给河伯娶媳妇闹的和闹旱灾，理解两个闹字在文中的不同含义。☆如果直接处置巫婆和官绅，老百姓不会心服口服，还是会相信迷信，文中的办法方法巧妙、有效，从根本上解决了人们迷信的问题，体现出西门豹的智慧和才能。《活见鬼》这个故事告诉人们干什么事情都不要疑神疑鬼的，世界上是没有鬼的，要相信科学反对迷信，否则会闹出笑话。☆背诵课文，掌握字音。《阅读大地的徐霞客》这是一篇写人的记叙文

8、。歌颂了徐霞客淡泊名利、不畏艰险、锲而不舍、求真求实的科学研究精神，赞扬了他为祖国旅行考察事业奉献一生的功绩。☆徐霞客称为“奇人”原因有四：1、不求功名，立志考察探险。2、不畏艰险，毅力超凡。3、求真求实，锲而不舍。4、成就千古奇书《徐霞客游记》。《少年旅行队》是一组散文诗。写了旅行队队员在旅行中的所见