个文言实词个文言虚词.doc

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1、个文言实词-个文言虚词————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：的话房间号[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]  1．【而】  （一）用作连词。  1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。  ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）  ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）  ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）  2．表示

2、递进关系。可译为'并且'或'而且'。  ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）  ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）  ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）  ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）  3．表示承接关系。可译为'就''接着'，或不译。  ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）  ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）  ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）  4．表示转折关系。可译为'但是''却'。  ①青，取之

3、于蓝，而青于蓝（《劝学》）  ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）  ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）  5．表示假设关系。可译为'如果''假如'。  ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）  ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）  6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。  ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）  ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）  ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）  7．表示因果关系，  ①余亦悔其随之而不

4、得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）  ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）  8．表示目的关系，  ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）  ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）  （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为'你的'；偶尔也作主语，译为'你'。  ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）  ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）  （三）通“如”：好像，如同。  ①军惊而坏都舍。（《察今》）  【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。  ①未几而摇头顿足者，得数十

5、人而已（《虎丘记》）  ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）  ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）  【而后】才，方才。  ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。  ②三月而后成。  【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。  ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！  ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！  臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）  【既而】不久，一会儿。  ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）  ②既而得其尸于井，因

6、而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）  ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）  2．【何】  （一）用作疑问代词。  1．单独作谓语，后面常有语气助词'哉''也'，可译为'为什么''什么原因'。  ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）  ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）  ③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）  2．作动词或介词的宾语，可译为'哪里''什么'。译时，'何'要后置。  ①豫州今欲何至？（《赤壁之战

7、》）  ②大王来何操？（《鸿门宴》）  ③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）  3．作定语，可译为'什么''哪'。  ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）  ②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）  （二）用作疑问副词。  1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为'为什么''怎么'。  ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）  ②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）  2．用在形容词前，表示程度深，可译为'怎么''多么''怎么这样'。  ①

8、至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）  （三）作语助词，相当于“啊”。  ①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）  （四）何：通“呵”，喝问。  ①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）  【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。  ①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）  ②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）  ③沛公大惊，曰：'为