《山羊兹拉特》课件.ppt

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1、山羊兹拉特【美】艾萨克·什维斯·辛格作家温情脉脉的目光无所不在，注视着这个有情天地，不放过任何一个可能的角落和细部，给我们留下许多温馨的回味。艾萨克·什维斯·辛格，美国著名犹太作家，1904年，辛格生于当时在沙俄统治下的波兰。1935年，辛格追随哥哥来到美国。辛格在美国以当编辑和写作为生，一生出版了九部长篇小说、十部短篇小说集、两部剧本、十六本儿童故事集。辛格被称为当代最会讲故事的作家。1978年获诺贝尔文学奖。主要作品《傻瓜吉姆佩尔》《卢布林的魔法师》《庄园》《冤家，一个爱情故事》《萧莎》获得诺贝尔奖的理由：因为他有充满激情的叙事艺术，这种艺术既扎

2、根于波兰犹太人的文化传统，又反映了人类普遍处境。结构层次：第二部分（5--10）发展—卖羊途中遇暴风雪第一部分（1--4）开端—节前阿隆受命卖羊第四部分（29--33）结局—安全回家不再卖羊第三部分（11--28）高潮—风雪中相互救助情感分析1.硝皮匠为什么要卖掉山羊兹拉特？①因为兹拉特“老了，挤的奶也很少”；②家里亟需钱过节（蜡烛、土豆、食油、孩子们的衣物及其他必要开支）。2.要卖掉兹拉特，他们全家有什么反应？勒文“经过很长时间的犹豫”阿隆的母亲“不禁泪流满面”安娜、米丽昂“也哭了起来”阿隆“只得听从父亲的命令”全家人都出来向兹拉特告别不舍3.对被

3、卖掉，兹拉特有什么反应？一无所知，一如既往地表达对主人的信任。兹拉特的“信任”与主人全家的“不舍”互为照应。但这并无法改变它被杀的命运——这是一场情感与贫困的较量，它显示了人类在物质和情感之间的选择。4、阿隆如何解决在暴风雪中的困境?1、物质上：兹拉特给予帮助2、精神上：兹拉特给予安慰5、你觉得暴风雪来得突然吗？6.失踪归来，兹拉特的命运改变了没有？它在主人全家心目中的地位有无变化？改变了，再也没人主张要卖掉它。从此，它像一个家庭成员一样，有着与孩子们同样的待遇。因为天气的变冷，使家庭的贫困有了转机。使小说有了其乐融融、皆大欢喜结局。山羊的品格为它赢

4、来了人们的敬重与友爱，也为它赢来了与人平等的生命权力。卖山羊时——不舍（人流向动物）天降大雪时——维持生存（动物流向人）节制（隐忍）胜于放纵在一种激情的整个过程里，最不能显出这种好处的莫过于它的顶点。到了顶点就到了止境，想象就捆住了翅膀。——德·莱辛思考一：最后一段如果写成这样，效果如何？兹拉特便用犄角搔搔脖子，摇晃着白胡子“咩”一声。这个单纯的声音表达了山羊兹拉特的全部的思想，全部的爱。这种深情厚谊和亲情状态可以超越任何时代的经济贫困与窘迫，成为物质匮乏的世界里的人与动物之间温情的慰藉。思考二：作者为什么要模糊处理小说的时代背景？内容与题旨作者通过

5、勒文家想卖山羊兹拉特到最终把山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事，描摹出人与动物间有可能恒久存在的亲情状态，成为一个物质匮乏的世界里人与动物之间永远温情的慰藉。形象分析:阿隆，聪明、能干、临危不惧、有爱心兹拉特，温驯、信任人、善解人意、善良有人说“爱”这一情感要素是推进这篇小说情节发展的动力。你同意吗？为什么？情感有时是小说的表现对象，作为题材出现。有时是笼罩于全篇的氛围，成为作品的基调。有时是贯穿全篇的线索，统摄作品的材料。有时是小说结构的动力，推动情节的发展。情感也能像雾一样笼罩在小说里，营造小说的氛围和基调。辛格笔下的《山羊兹拉特》，把羊看成是人类

6、的一部分，对羊充满了深厚的感情，像对待有生命的人类一样去对待山羊。爱——最高尚的情感爱是一种胸怀，它宽广有容、平和慈悲，并非局限于一时一地一己之身，而是超越了贫富与阶级、国家与民族的界限，使人们关注那些苦难中的同类，关怀和同情弱者；它是真善美的结晶，使人们忘记仇杀，忘记自己的伤痛，本文作者不仅将爱的目光投向困境中的人，更把关怀的温情给了绝境中依然忠心耿耿的纯洁山羊。随着社会网络时代的到来，现代人正面临着“情感的暖死亡”，“嗜新症”使人类毫无保留地抛弃一切——不止是物品，而且包括亲情、友情与故土。（康得拉·洛伦茨《文明人类的八大罪孽》）毋庸置疑，这是一

7、个狂欢的时代。但是，物质的高度发达，却掩饰不了精神世界的贫瘠；狂欢的世界里，人类个体却越发孤独。所谓的“现代化困境”在我们的时代里显得那样突出。我们无法回避，也不可能回避。被“现代化困境”包围的人，他们的孤独、无助与迷惘，使他们朝着一条更加冷漠与苍凉道路走下去。遇车祸小狗冒死救同伴镜头回放：7月24日上午10时许，在商丘市行政服务中心门前看到，在滚滚车流中，一小狗遭遇车祸，同伴舍命救助，使尽全力想把小狗拖到路的对面。面对一辆辆呼啸而过的车辆，那只狗并没有一点胆怯的样子，反而全身掩护住小狗的身体,不时发出悲伤的呜鸣。(8月10日红网-商丘日报)每天帮主

8、人买菜、拖地的“万利”在长沙78岁的黄爹爹家里就有这么一只狗。每天一大早主人还没起床它就叼着菜篮子跑去了菜市