杜甫《望岳》教学设计.doc

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1、《望岳》教学设计教学背景1．激发兴趣鼓励“读”。引人入胜的情境激发学生学习兴趣，让学生在感受古诗文的美，从而使诗中的景物在学生心中“活”起来，让他们产生身临其境的感受。面对不同的古诗词，学生可以不求甚解，可以根据自己的生活体验理解，但首要的还是要诵读到位。语感是读出来的。不读，永远不能触及心灵的深处。2.渲染意境，让学生徜徉在情境交融中。3.开发古诗词课外学习。在教学实践中，仅靠课堂时间根本不可能积累课标所规定的古诗词数量，这就要求教师开发和利用“课外古诗词背诵”这一教学资源。首先是培养兴趣，别出心裁“读”诗词。古诗词的学习关键在于“读”，但是课程标准下，初

2、中阶段古诗词背诵的篇目又如此之多，学生难免对古诗词的学习失去了主动性和兴趣。那么别出心裁地寻求“读”的方法，读出兴趣，读出韵味，读出诗情画意，就成了关键之举。4.利用互联网教学丰富了课堂，是互联网应用的体现。教学课题河大版七年级上册的一首古诗《望岳》教学目标1.朗读古诗，品味音韵美。2.品读古诗，表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度，极富哲理性。3.赏读古诗，感悟诗人的博大胸怀。教材分析古诗鉴赏教学，本文主要讨论了这样几个问题：1.语文教学观念的转换，包括语文教学对于人文性的强调，对于语文素养的强调，对于审美教育的强调。2.在具体的教学实践过程中，古诗教学

3、要突出审美教育和人文教育这个问题。3.在古诗教学中要充分利用现代教学技术。多媒体以新鲜生动的方式把诗词文本带到学生面前，把文本、音响、画面等综合性的教学课件带给学生，让学生在综合性的教学课件中接受传统文化的现代形式。古诗是以语言为表现手段为人们提供情感体验和审美经验的，在教学中应该以诗歌的文本为主，要用多媒体和网络等现代技术手段对文本的进行阅读和欣赏，发挥文学教育的本来目的。教学方法1.朗读古诗，品味音韵美。2.品读古诗，体味哲理性。3.赏读古诗，感悟诗人的博大胸怀。教学过程一．朗读古诗，品味音韵美1.作者简介【百度图片】杜甫汉族，字子美，号少陵野老，又称子

4、美（字）、杜少陵、杜工部。杜甫诗歌的四个创作历程：漫游时期：拥有气概和抱负。如《望岳》。长安十年时期：由早期的积极乐观变得悲壮凄凉，形成了“沉郁顿挫”的诗风。如：《兵车行》;任职左拾遗与流亡时期：是诗歌现实主义发展时期：“三吏”、“三别”漂泊西南时期：居无定所，颠沛流离，写了《茅屋为秋风所破歌》。由于他的诗真实的反映了所处的时代，后世称为“诗史”；又由于他能忧国忧民，被誉为“诗圣”。代表作品：《前出塞》《咏怀五百字》《北征》《兵车行》“三吏”“三别”《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》《登高》。2．词语注释　　岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其

5、余四岳为西岳：华山北岳：恒山；南岳：衡山中岳：嵩山。其中，泰山以其雄伟壮观而闻名于世，为十大名山之一。古时是“天”的象征。　　岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。　　夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，强调疑问语气。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。　　造化：大自然。　　钟：聚集。　　神秀：天地之灵气。　　阴阳：阴指山之北，阳指山之南。　　割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。

6、　　昏晓：黄昏和早晨。　　荡胸：涤荡胸襟。　　曾：通“层”决眦（zì）：眦：眼眶。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。　　决：裂开。　　入：收入眼底，即看到。　　　会当：应当，终当，定要。　　凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。　　　小：形容词的意动用法，意思为“以……为小，认为……小”。3．译文(学生总结归纳全意)　　五岳之首的泰山啊，怎么样？他是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。　　大自然将神奇与秀丽集中于泰山，那照临下土的阳光像被一把硕大无比的刀切断了一样，山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。　　冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大

7、眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。　　我定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。二．品读古诗，理解内容1.作品鉴赏（【百度图片】　　杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。736年（开元二十四年），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。该诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是已存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。　　这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”的“望

8、”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描