老子及《老子》三章课件.ppt

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1、老子及《老子》三章教学课件1.了解老子其人、其书、其“道”。2.认识老子抱朴、守柔、谦下、不争的处世观念。3.体会《老子》在语言、修辞上的特色。学习要点一、老子其人老子（约公元前571年-前471年），春秋时思想家。据传被奉为太上老君的老子是彭祖的后裔。姓李名耳，字伯阳，又称老聃（dān），楚国苦县(今河南鹿邑人)。是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。一、老子其人相传老子的母亲（理氏吃李子）怀了七十二年身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛、白胡子、大耳朵，所以被称为老子、名耳（大耳

2、贼）。曾做过东周王朝的“守藏室之史”(管理藏书的史官)，晚年辞官归隐。　　老子学问渊博，相传孔子曾向他问礼，受益颇多。见周王室衰微，弃官西去，至函谷关遇见关令尹喜。尹喜请求他著书，“于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言，而去”，最终成了隐士，“莫知所终”。茅山神像泉州石像福建泉州清源山老子像，宋代石雕，高约6米，著名规划专家任震英题词曰：“老子天下第一”无锡铜像孔子向老子问礼唐·赵孟頫书法作品《道德经》部分青牛骑出函谷关，紫气东来敬老聃。道法自然垂宝训，无为而治仰高瞻。《道德经》又名《老子》，文约义丰，仅

3、五千言，却包含着十分丰富深刻的哲学思想，是道家的主要经典著作。原书分上下两编，上编为《道经》（37章），下编为《德经》（44章），合称《道德经》（共81章），为道家学派经典。二、《道德经》简介《道德经》是一本微妙令人费解的书，文笔极其隐晦，可有许多不同的解释。书中主要概念是“道”。道的大体意思是：“自然”或“自然法则”“道法自然”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。二、《道德经》简介《道德经》

4、陶艺书法现身广州老子画像道家认为：人不应该与道作斗争，而应服从道，按道来办事。积极追求得到权力与其说是不道德的，倒不如说是愚昧无知和徒劳无益的。道是不可消灭的，人们在生活中应力求顺道而行。道家学者指出水是无限柔软的，它驯顺地流向最低点，甚至对最弱的力也不加抵制，但是它却是不可毁灭的，而最硬的岩石是最终会被磨掉的。二、《道德经》简介对个人来说，通常应提倡纯朴和自然，应避免使用暴力，如同避免一切追名逐利的行为一样。人们不应该寻求改造世界，而应该尊敬世界。对政府来说，稍有消极的政策，通常也是最英明的政策。规章繁冗，通过更

5、多的法律或严厉施行旧法律，通常会使事情弄得更糟。高税赋、雄心勃勃的政府计划和发动战争，这一切都是与道教哲学的精神背道而驰的。二、《道德经》简介老子哲学的核心思想是“道生万物”的宇宙生成说。宇宙是一个自然产生、自然演变的过程，天地万物是依照自然规律发展变化的，而“道”是世界的本源。　　老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想。认为天地万物都是相反相成的。“有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随”。二、《道德经》简介在政治思想上，老子主张“无为”。认为只有无为才能无不为。让人民过自由自在的生活。《老子》的历史观是

6、落后的，要求回到“小国寡民”的时代，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至死不相往来”。二、《道德经》简介春秋时期，西周那种邦国分封制度已被打破，周王室地位衰微，无力掌控、约束各诸侯国。各诸侯国致力于武力征伐，争强图霸。天下争战不断，动荡不安。而诸侯国内部的矛盾又凸显出来，不少诸侯国的国政被国内公族、卿大夫掌握，公族、卿大夫和国君之间矛盾尖锐，甚至出现了国君被逼出逃、臣子弑君篡国的事情。到了战国时期，周天子更是名存实亡。几个实力强大的诸侯国都想通过战争吞并其他国家，统一天下，它们之间爆发的战争规模更大，杀人更多。三、历史背

7、景孔子生活在春秋后期，老子和他基本同时而略早。关于为政，孔子最看重的是“礼”。对于从政者，他提出要“爱人”，要“身正”，即讲求“德治”。老子提倡以“无为”之道治国，要求统治者无事、无欲、好静，顺乎万事万物的自然本性而为，让天下百姓也复归于“朴”“静”，像婴孩一般无知无欲。与此相联系，老子反对战争。三、历史背景老子反对提倡“仁义”和“礼”，因为在他看来，“仁义”并不是人的天性中本然具有的东西，而“礼”则完全是外在的虚文，适足以助人作伪。和“无为”思想相适应，在个人立身处世上，老子也强调柔弱、谦下、自足、不争，认为唯有

8、这样才能全身远害。三、历史背景四、阅读理解第二章天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不始。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。四、阅读理解第二章天下都知道美好所以为美好，于是丑恶就呈现出来了；都知道善良所以为善良，于是不善良就