浅谈再现抒情诗的意境

浅谈再现抒情诗的意境

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1、浅谈教学中如何再现抒情诗的意境漳浦县丹山中学林秀丽歌的意境是诗中所描绘的生活图景、艺术形象和作者思想感情的统一体。诗歌的意境是诗歌的灵魂。没有意境的是不能称其为诗;不再现诗的意境,则不能称为诗歌教学。只有通过再现意境,才能体会作者的思想感情,领会作品的社会意义,学习诗歌的写作技巧。因此,再现诗的意境,是诗歌教学的中心环节。再现诗歌的意境,应针对不同类型的诗篇,采取不同的分析方法。关于再现抒情诗的意境,可从以下几个方面着手:1、启发学生的想象和联想诗歌的重要特点之一,就是通过想象和联想,描绘出一幅鲜明的图画。要使学生在头

2、脑中再现诗的意境,也就需要根据诗歌的具体描写,展开想象和联想,进入画面,如临其境,如闻其声,如见其形。例如李白的《望天门山》:天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。首先确定观察景物的角度:远望。视野广阔,一览无余。再确定远望的顺序:先望江水中间:“天门中断”,碧绿的江水从期间穿流而过,滚滚向东,像是把天门山从中间冲断了;江水冲过了天门山,有突然向北折回,奔腾而去。在看两岸:高大的青山,相对而出,整整齐齐,隔水相望。再从水上望向更远的地方:一只小小的帆船从极远的地方缓缓驶来。“孤帆一片”从形状和

3、数量上写出了船的极小和极轻,衬托出船来之远和江水的辽阔浩淼。2、根据诗的具体描绘,对诗歌的形象进行必要的描绘、渲染和补充诗的语言是精炼的,含蓄的,具有跳跃性的,因此,再现诗的意境,就要根据诗的具体描写,用形象化的语言进行必要的描绘、渲染和补充。所谓“精炼”,就是以少量的语言表达丰富的内容,抒发饱满的感情,即以少胜多。例如柯岩的《周总理,你在哪里》中说:我们对着高山喊:周总理——山谷回音:“他刚离去,他刚离去,革命征途千万里,他大步向前不停息……”短短几句话,生动地描绘了人民寻找周总理的感人画面。要使学生进入意境,就应当

4、进行描绘和渲染;我们跋山涉水去寻找敬爱的周总理,来到了高山的旁边,深情地对高山喊:高山啊,高山,你快快告诉我,周总理在哪里,周总理在哪里?高山用他那宏亮的声音回答说:“周总理,他刚离去,他刚离去。革命征途千万里,他大步向前不停息……”这里又应补充:周总理总是这么忙,总是刚在这里处理完一个问题,就又到另一个地方指导工作。他几十年如一日,走过了多少路,到过了多少地方,解决多少难题啊!在漫长的革命征途中,他艰苦卓绝,他披荆斩棘,力挽狂澜,勇猛精进,生命不息,战斗不止。他把自己的一切都献给了中国人民,献给了伟大的共产主义事业。

5、他为中国革命和世界革命作出了不可磨灭的贡献。所谓“含蓄”,就是思想感情含而不露,意在言外。诗歌固然常常直抒胸臆,但不是全部直抒胸臆,而贵在含蓄。例如张志民的《秋到葡萄沟》中说:秋到葡萄沟,珠宝满沟流,亭亭坐坐珍珠搭,层层叠叠翡翠楼。这几句描绘了一幅青翠秀丽的葡萄丰收图。但“丰收”二字并未明言,而是通过具体的形象“亭亭坐坐珍珠搭,层层叠叠翡翠楼”表现出来的,这比明言“丰收”更能表现丰收的景象。“珠宝满沟流”一句语义双关,既生动地表现了葡萄沟的葡萄之多,又形象地反映出由于葡萄的丰收而创造的物质财富。所谓“跳跃性”,就是指诗

6、句与诗句之间,诗行与诗行之间,诗节余诗节之间语义上的间隔。而实际上它们之间在内容上的联系是很紧的,只不过由于诗歌的内容要求集中,语言要求精炼,作者不必也不便作交代、转折、过渡等等,因此也需要进行必要的补充。例如《回延安》,全诗共分五节,第一节写重回延安时的激动心情,第二节写多年对延安的深切情怀,第三节写与亲人相逢的喜悦,第四节写延安新貌,第五节写对延安的回顾和展望。全诗从现实的感受,写到对往昔的缅怀;从往昔的缅怀,又写到现实感受;从现实的感受,又写到对历史的回顾和对未来的展望。思想感情的波澜起伏,形成了诗篇结构上的间隔

7、,即跳跃性,如不抓住感情的发展线索作必要的补充,就不好理解。1、抓住诗歌的结构线索,保持意境的完整性诗歌的意境是一个和谐的整体,抓住结构线索进行分析,有利于保持诗歌意境的完整性,避免分析得支离破碎,面貌模糊。例如毛泽东同志的《沁园春·雪》上阕写景,分析时就要抓住一个“望”字;下阕评古论今,分析时就要抓住一个“惜”字。上下阕又通过“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”两句承上启下,从而使上下阕之间联系紧密,过渡自然。1、深入理解诗歌意境的典型意义诗歌意境的典型意义是作品思想性和艺术性的集中表现。诗歌意境的典型意义包括两个方面

8、:一是形象的典型性,一是主题及思想感情的典型性。例如毛泽东同志的《沁园春·雪》上阕写祖国北方的雪景,这并不单指雪景,更不单指北方的雪景,而是代表了祖国雄伟壮丽的大好河山。诗人对祖国景色的热爱,也不仅是诗人个人的感情,而是反映了中国人民、中华民族的共同的感情。下阕评古论今,虽然具体点了五个封建皇帝,实际也就是对过去一切有所作为的剥削

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