唯物论辩证法.doc

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1、唯物论1.一元论与“二元论”相对。主张世界的本原只有一个的哲学学说。有唯物主义一元论和唯心主义一元论。凡肯定世界万物的本原是物质的，强调物质是根本存在，属唯物主义一元论；凡认为世界万物的本原是精神的，强调精神的第一性，属唯心主义一元论。彻底的唯物主义一元论的根本要求是坚持一切从实际出发。该词由德国哲学家沃尔弗所创用。马克思主义哲学不仅在自然观上，而且在社会历史观上是完整的和彻底的唯物主义一元论。2.反映与选择认识的本质是反映和选择的矛盾统一。反映和选择都是主体本身所具有的,能对客体发生一定作用的能力。

2、两者都是主体与客体相互作用过程中的一定方面的能力。企图用其中任何一个方面独立地说明认识过程的机制是不可能的。3.世界的物质统一性原理“世界的物质统一性”概念是从《反杜林论》哲学篇里恩格斯的一个著名论断中概括出来的。恩格斯的论断汉译为：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。世界物质统一性的原理包括三个基本观点，世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。4主观能动性亦称“自觉能动性”。指人的主观意识和实践活动对于客观世界的反作用或能动作用。主观能动性有两方面的含义：一是人们能动地认

3、识客观世界；二是在认识的指导下能动地改造客观世界。在实践的基础上使二者统一起来，即表现出人区别于物的主观能动性。5.物质与运动6.哲学哲学作为一门学问，是同人们的世界观联系在一起的，是人们世界观的理论表现形态。因此，哲学是理论化、系统化了的世界观，或者说，是人们世界观的理论体系。7.要素要素是指构成一个客观事物的存在并维持其运动的必要的最小单位,是构成事物必不可少的因素，又是组成系统的基本单元，是系统产生、变化、发展的动因。8.结构组成整体的各部分的搭配和安排9.思维思维最初是人脑借助于语言对客观事物

4、的概括和间接的反应过程。思维以感知为基础又超越感知的界限。它探索与发现事物的内部本质联系和规律性，是认识过程的高级阶段[1] 。思维对事物的间接反映，是指它通过其他媒介作用认识客观事物，及借助于已有的知识和经验，已知的条件推测未知的事物。思维的概括性表现在它对一类事物非本质属性的摒弃和对其共同本质特征的反映[10.抽象是在分析、综合、比较的基础上，抽取同类事物共同的、本质的特征而舍弃非本质特征的思维过程。概括是把事物的共同点、本质特征综合起来的思维过程。抽象是形成概念的必要过程和前提。11精神哲学精神

5、哲学是黑格尔哲学体系的最后一部分，也是黑格尔本人最为关注的一部分，因为“精神哲学”讨论的是“人”。如果说，自然哲学讨论的是自然界，那么，活跃于精神舞台上的主角便是人。在黑格尔看来，人高于自然界、高于动物之处就在于，人本质上是一个能够“思考自己”即具有自我意识的精神实体，是一个能够摆脱物质、必然性的束缚而实行独立自决的自由的精神实体。12二元论二元论是本体论的一支，认为世界的本原是意识和物质两个实体，试图调和唯物主义和唯心主义的哲学观点。二元论主张世界有精神和物质两个独立本原的哲学学说，它和一元论相对立

6、。13物质与意识物质是不依赖于人的意识，并能为意识所反映的客观实在意识是物质世界发展到一定阶段的产物，是客观存在在人脑中的反映。14.思维与存在15.意识的能动性指人的意识能动地反映物质又反作用于物质。辩证唯物主义认为，意识不仅是物质的反映，物质是第一性的，意识是第二性的，而且意识对物质具有能动作用。意识总是适应人们认识世界和改造世界的需要而产生的。第一，意识活动的有目的性和计划性。第二，意识活动的主观创造性。第三，意识通过实践对客观世界的改造。1.如何理解意识是客观存在的反映？一、意识是客观事物在人

7、脑中的反映1、从意识的起源看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物2、从意识的本质看，意识是客观存在在人脑中的反映　　（1）正确的思想意识与错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映　　（2）具体感觉与抽象思维都是人脑对客观事物的反映　　（3）人们对现状的认识，对过去的思考，对未来的预测，都是人脑对客观事物的反映二、意识能够正确地反映客观事物1、实践证明，意识能够正确地反映客观事物，世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物2、产生正确认识与错误认识的主观原因：（1）立场不同（2）世界观不同，人生观不

8、同，思维方法不同（3）知识构成不同　　3、我们应当尽力正确地反映客观事物三、意识能够反作用于客观事物1、意识对客观事物反作用的基本含义：2、正确思想意识促进事物的发展，错误思想意识阻碍事物的发展　　（1）意识对自然界反作用的积极表现和消极表现（2）意识对社会发展的有利作用和阻碍作用　　3、自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识（1）要重视和调动人的精神能量（2）社会主义精神文明是我国现代化建设的重要保证（3）积极参加社会主义精神文明建设2.意识的能