过山农家-顾况.ppt

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1、顾况过山农家1诗人简介2历代评价3戏白居易4诗歌赏析诗人简介顾况（约727?—约815?）字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐），晚年自号悲翁，汉族，苏州海盐恒山人（今在浙江海宁境内），唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山。主要作品：曾模仿《诗经》作《上古之什补亡训传十三章》，并效法《诗经》小序，取诗中首句一二字为题，标明主题。开白居易《新乐府》“首句标其目”的先例。其中以《囝（jian）》最有名。其七言歌行《公子行》、《行路难三首》、《李供奉弹箜篌歌》、《刘禅奴

2、弹琵琶歌》、《李湖州孺人弹筝歌》等诗，想象丰富，意境奇特，色彩浓郁，为后来李贺歌行的滥觞。其七绝清新自然，饶有佳作，如《宿昭应》、《宫词》、《竹枝词》等。顾况有《文论》一篇，并为当时诗人写过诗序。他的《戴氏广异记序》，论述了唐人志怪传奇作品如唐临《冥报记》、王度《古镜记》等。还善画，著有《画评》1卷，今佚。有《顾逋翁诗集》4卷，《华阳集》3卷。《全唐诗》存其诗4卷，《全唐文》录其文3卷。历代评价“偏于逸歌长句，骏发踔厉，往往若穿天心，出月胁，意外惊人语，非寻常所能及”。（唐·皇甫湜《皇甫持正文集》卷二）况诗天才不足，而问辩

3、有余，虽有骨气，殊乏风采。其《补亡》诸诗，颇有流调可讽，然词旨不圆，终违机悟。晚居华山，自号华阳真逸。今观其诗，类非裁谢风尘，超脱凡径，此岂感贶于山灵者耶！（明·徐献忠《唐诗品》）顾况诗多在元、白之上，稍有盛唐风骨处。（宋·严羽《沧浪诗话·诗评》）居易，字乐天，太原下邦人。弱冠，名未震，谒顾况。况，吴人，恃才，少所推可，因谑之曰：“长安物贵，居大不易。”及读至《原上草》云：“野火烧不尽，春风吹又生。”曰：“有句如此，居亦何难?老夫前言戏之耳!”白居易初次参加科举考试时，名声还不响，把作的诗送给顾况。顾况（看到“白居易”三字

4、），便和他开玩笑说：“长安城物价昂贵，（在这儿）住下很不容易。”等到批卷阅得《赋得古原草送别》中“野火烧不尽，春风吹又生”时，（不禁大为惊奇，拍案叫绝，马上改变语气，郑重地）说：“能写出如此（好）的诗句，居住在这里又有什么难的！我之前说的话只是开玩笑罢了。”戏白居易移步换景山行途中板桥人渡泉声截取一景：横跨板桥，淙淙泉水；步入幽静，心旷神怡时空转换到达农舍茅檐日午鸡鸣太阳已在茅檐上空高照，山农家的鸡咯咯鸣叫，使深山农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。焙茶晒谷莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴从人物着笔，带出环境；展现山农焙

5、茶晒谷的劳动场景。山中所见诗歌鉴赏从内容上看，可以看做是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”，画的是山农家近旁的一座板桥，桥下有潺湲的山泉流过，人行桥上，目之所接，耳之所闻，都是清澈叮咚的泉色水声。“人渡泉声”，看似无理，却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。诗中有画，这画便是仿佛能听到泉声的有声画。这一句写出农家附近的环境，暗点“过”字。“人渡”的“人”，实即诗人自己，写来却似画外观己，抒情的主体好像融入客体，成为景物的一部分了。后一幅，“茅檐日午鸡鸣”，正写“到山农家”。茅檐陋舍，乃“山农家”

6、本色；日午鸡鸣，仿佛是打破山村沉静的，却更透出了山村农家特有的悠然宁静。在温煦的阳光下，茅檐静寂无声，只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。日午鸡鸣的闲静，正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说，这句是以动衬静；从内容的暗示性说，则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句，笔触便自然接到山农家的劳作上来。板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。从语言上看，作为一首六言绝句：每一句中的六个字，依次构成三组情事，表现出六言诗体的特点。在音节上，又正好构成两字一顿

7、的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声的韵脚，读起来特别富于节奏感，而且音节响亮。纯用朴素自然的语言进行白描，读来轻快自然、清新朴素，呈现出一种和谐的自然美。莫嗔焙茶烟暗这是山农陪作者参观焙茶时说的致歉话。“焙茶烟暗”前，加上“莫嗔”二字，将山农的神情和口吻惟妙惟肖，在展现劳动场景的同时，写出了山农的淳朴好客：从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中，反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字，入情入理而又富有情韵。却喜晒谷天晴和第三句连成一气。南方山区，收获季节云多雨盛，诗中写山农为天晴而欣喜，再一次表现了山农繁忙之

8、中透着的淳朴和性格的爽朗，深化了对山农形象的刻画。由物及人，绘声绘色,饶有情趣，地道的农家本色。如此本色的语言，质朴的人物，与前面所描绘的清幽环境和谐统一，呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后，次句“鸡鸣”逗引天晴，更使前后幅贯通密合，浑然一体。“自然”“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着