高中语文必背古诗文默写大全(含答案)---复制.docx

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1、2013年高考语文古诗文名篇名句默写强化训练1．古诗文填空。(1)寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。(苏轼《赤壁赋》)(2)仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)(3)山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操《短歌行》)(4)三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。(《诗经·氓》)(5)玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。（杜甫《秋兴八首(其一)》）?2.古诗文填空。(1)飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)(2)挟飞仙

2、以遨游，抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)(3)结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。(陶渊明《饮酒》)(4)诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。(《论语·为政》)(5)剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。(李白《蜀道难》)?3．古诗文填空。(1)秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)(2)叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。(周邦彦《苏幕遮》)(3)李白在《梦游天姥吟留别》中表现其蔑视权贵思想的诗句是：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？(4)杜甫在《登岳阳楼》中，由个人身世转而写国事危难，感伤涕零的诗句是：

3、戎马关山北　,凭轩涕泗流。(5)子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《论语·述而》)?4．古诗文填空。(1)在教育学生问题上，孔子认为：“不愤不启,　不悱不发。”这说的是，在学生思维有阻碍的时候加以开导，在想说又说不出来的时候加以启发。(2)故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)(3)开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？(李白《春夜宴从弟桃花园序》)(4)三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。(杜甫《蜀相》)(5)帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,

4、洞庭波兮木叶下。(屈原《湘夫人》)?5．古诗文填空。(1)还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。(《古诗十九首·涉江采芙蓉》)(2)凭谁问：廉颇老矣,　尚能饭否?(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(3)鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。(孟浩然《夜归鹿门歌》》(4)《寡人之于国也》中，孟子主张通过宣传教化来实行王道的几个句子是：谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(5)子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”(《论语·述而》)6．古诗文填空。(1)绕树三匝，何枝可依？(曹操《短歌行》)(2)或取诸怀抱，

5、悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。(王羲之《兰亭集序》)(3)别有幽愁暗恨生　，此时无声胜有声。(白居易《琵琶行　并序》)扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》)(4)遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。(王勃《滕王阁序》)(5)子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”(《论语·子罕》)7．古诗文填空。(1)独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。(李煜《浪淘沙》)(2)策扶老以流憩，时矫首而遐观，云无心以出岫，鸟倦飞而知还。(陶渊明《归去来兮辞　并序》)(3)子曰：“德之不修，学之不讲

6、，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。”(《论语·述而》)(4)于嗟鸠兮，无食桑葚，于嗟女兮，无与士耽！(《诗经·氓》)(5)臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。(李密《陈情表》)8．古诗文填空。(1)盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。(杜牧《阿房宫赋》)(2)江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人？(张若虚《春江花月夜》)(3)海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹(李白《梦游天姥吟留别》)(4)况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。(李白《春夜宴从弟桃花园序》)(5)岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁

7、寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。(杜甫《阁夜》)?9．古诗文填空。(1)层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。(王勃《滕王阁序》)(2)弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。(白居易《琵琶行　并序》)(3)杜甫《登高》一诗中既抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，又蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神的句子是万里悲秋常作客，百年多病独登台。(4)故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(荀子《劝学》)身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。(贾谊《过秦论》)