七上-文言文-答案.pptx

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1、【文学常识】魏晋南北朝南朝刘义庆一部名士的教科书【内容理解】1、时间：寒雪日　地点：内集人物：谢太傅与儿女　事件：讲论文义气氛：和睦、融洽、欢快、轻松2、（1）“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。（2）“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而且两者都是轻飘飘的，呈团状，这一点极相似。咏雪名句如：岑参《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等。《咏雪》3、这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。4、答：此题答案为开放性的。①对两个答案都表示

2、满意②“笑”前喻，“乐”后喻③为“柳絮”一喻而“笑乐”。5、主旨：这则小故事，通过谢家子弟咏雪一事，表现了谢道韫的文学才华和聪明机智，勾画了古人家庭教育、家庭文化生活的画面。《陈太丘与友期》1、（言之有理即可，答案不求统一）[第一种意见]同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。[第二种意见]不同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。2、待人接物要讲

3、究诚信、礼貌，只有这样才会得到别人的尊重。（言之有理即可，答案不求统一）《比较阅读》1．①fǒu②shí2．①约定②丢下，舍弃③才④害怕，担心3．C4．①正午已过（朋友）还没来，太丘不再等候，自己先走了，太丘走后那个朋友才来。②有一回吴起出门，遇到老朋友便留老朋友吃饭。5．答题要点：可从正面说，可从反面说。可就[甲]段来谈，可就[乙]段来谈，也可两段联系起来谈。基本看法1分，结合文段适当展开2分，整体语言表达1分。例如：守信，是为人之道。守信之人，可使三军信服……不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他……[补充说明]若出现：赞同做人是该守信，但对吴起的守信事例有

4、所质疑者，可给2分。若出现：脱离文段内容泛泛而谈的，有扣守信者，最多给2分；没扣守信者不给分。《论语》十二章【文学常识】1、孔子、名丘，字仲尼儒仁孟子“孔孟”2、儒语录体、对话体孔子及其弟子言行《大学》《中庸》《孟子》3、博学笃志、温故知新、三十而立、从心所欲、四十不惑、切问近思择善而从、三人行，必有我师焉【加点字注音】略【字词填空】略【一词多义】为：（替）（成为，做）而：（表转折，“但是”）（表承接,是进而的意思）知：（了解）（知道）乐：（高兴）（以….为乐趣）【句子翻译】1、孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴的吗？有志同道合的

5、人从远方（到这里）来，不也是很快乐的（一件事）吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”2、孔子说：“温习学过的知识后，能有新理解、新体会，就可以凭借这点做老师了。”3、孔子说：“只读书而不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就会有害。”4、吃的是一竹篮子饭，喝的是一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。5、（对于学习），知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐趣的人。6、“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”7、“几

6、个人在一块儿，在其中一定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，他们的缺点（如果自己也有）就改正。”8、时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀！9、军队可以改变主帅，但是就连最普通的人也不可以改变志气。10、能广泛地阅读，并且能够坚定自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。【理解性默写】1、有朋自远方来，不亦乐乎？2、三人行，必有我师焉3、学而不思则罔，思而不学则殆4、择其善者而从之，其不善者而改之。5、择其善者而从之，其不善者而改之。6、人不知而不愠，不亦君子乎？7、为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,/己所不欲勿施于人8、为人谋而不忠乎,与朋友

7、交而不信乎,/己所不欲勿施于人9、人不知而不愠，不亦君子乎?10、“择其善者而从之，其不善者而改之”11、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?12、三人行必有我师焉13、温故而知新，可以为师矣14、人不知而不愠，不亦君子乎15、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。16、不义而富且贵，于我如浮云。【问答题】1、例如“学而不思则罔，思而不学则殆。”谈的是学习与思考的关系，“学”与“思”二者是一种辩证的关系，学习是思考的基础，思考是学习的必然，二者必须结合起来，才会学有所成。2、言之有理即可。《虽有佳肴》【文学常识】1、《礼记》

8、、《小戴礼记》、与《周礼》《仪礼》合称“三礼”、儒家