中华民族传统美德格言.docx

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1、中华民族传统美德格言1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》2、知人者智，自知者明。――《老子》3、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》4、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子·形势解》5、轻诺必寡信。――《老子》6、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》7、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》8、穷则变，变则通，通则久。――《周易·系辞下》9、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》10、知耻近乎勇。――《礼记·中庸》11、俭节则昌，淫佚则亡。――《墨子·辞过》12、志不强者智不达。—

2、—《墨子·修身》13、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》14、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》15、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》6————来源网络整理，仅供供参考16、公家之利，知无不为，忠也。――《左传·僖公九年》17、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经小雅蓼莪》18、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》19、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》20、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》21、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》22、满招损，谦受益。——《尚书》2

3、3、君子以俭德辟难。――《周易·否》24、见利思义。――《论语·宪问》25、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》26、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》27、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十28、学而不厌，诲人不倦。――《论语·述而》29、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》30、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》31、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》6————来源网络整理，仅供供参考32、不降其志，不辱其身。――《论语·微子》33、哀哀父母，生我

4、劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》34、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》35、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》36、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》37、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》38、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》39、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》40、知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语·为政》41、视死如归。——《管子·小匡》42、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》43、义，志以天下为芬。――《墨子·经

5、说上》44、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》45、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》46、生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》47、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》6————来源网络整理，仅供供参考48、有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》49、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》50、改过不吝。――《尚书·仲虺（huǐ）之诰》51、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章52、轻诺必寡信。——《老子》53、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼

6、父》54、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》55、惟仁者能好人，能恶人。――《论语·里仁》56、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》57、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》58、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》59、过而不改，是谓过矣。――《论语·卫灵公》60、见得思义。——《论语·季氏》61、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》62、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》63、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》64、不降其志，不辱其身。——《论语

7、·微子》6————来源网络整理，仅供供参考65、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》66、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》67、俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传·庄公二十四年》68、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》69、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》70、君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》71、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易72、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》73、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》74、义以生利，利以丰民。

8、——《国语·晋语》75、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》76、国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》77、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言·君子》