学一句-做一句.doc

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1、学一句,做一句----学习传统文化的心得体会怀来职业教育技术中心语文老师江鸟尊敬的各位领导,亲爱的老师们:大家下午好!今天站在这里,末学真的是惶恐万分啊,因为末学知道,台下的才是真正的老师,台上的永远是学生。有幸能和大家分享交流学习传统文化的心得体会,讲得不好的地方还请各位师长赐教!“育人为本,德育为先”是我国的教育方针。可是在现实生活中,我们的德育教育似乎总不能让人很满意。因为我们有高考,我们需要升学率,似乎提高分数才是硬道理。这是观念问题。《论语》中有句话,叫做“君子务本,本立而道生”,就是说我们做事要先把根本的东西做好,这样

2、的话,其他的事情自然而然就做好了。如果一个人有了德行,他以后的人生才会有大成就。反之,这个“本”没有做好,那么他的以后不会有宏伟前途的。我们古人的目光长远,不像我们现代人更多地看眼前的事情,更多只关注学生的分数高低。我们中华民族向来是注重家族观念的,每个家族都会流传下自己的家规、家训。如流传至今的《曾国藩家书》,《颜氏家训》,《了凡四训》等,都是著名家训。可随着现代化的进程,我们老祖宗的许多家规都失传了,我们也逐渐淡化了这种家族教育。而《弟子规》就是清朝李毓秀整理汇集各代各族家规编成的一部道德标准,这1080个字,简洁而蕴含着我们

3、祖先的智慧,通俗讲,它就是我们祖先留给我们的一部做人的善恶标准。当然,我们也有其他的善恶标准,比如说《太上感应篇》,《十善业》等,前者是道家的,后者是佛家的,对于这些,以我们现在的水平还很难能做到,包括四书五经等,这些我们传统文化的经典之作,都是建立在文化基础之上的精华,我们很难一步做到,很难透彻地理解。而《弟子规》是更适合我们现在学习的一部书,是进入传统文化学习的第一步。《孝经》开宗明义章有言“夫孝,德之本也。教之所由生。”即是说,“孝”是一个人德行的根本,一切的教育都应该从孝开始。有这样的说法:“孝心一开,百善皆开。”可以说,

4、孝文化是我们中华文化的根基。同样的,《弟子规》里开篇便是“入则孝”。谈及孝,可能有人就要说了,学生孝不孝顺不是我们所能决定的,社会因素,家庭因素……这时我们不要忘了“行有不足,反求诸己”。学生在课堂上一套,在课下、回到家又是一套,我们就应该反思了。因为“教也者,上所施,下所效”。学生这样一定和我们有关系的。那么我很冒犯地问大家一句:“请问在座的各位老师,你们都孝顺吗?”相信我们大多数人都会觉得自己很孝,是吧?可是我觉得问题不在于孝或者不孝,而在于什么是孝。我们许多人不是不孝,而是不知孝。《孝经》里明确告诉我们“身体发肤受之父母,不

5、敢毁伤,孝之始也。”那请问在座和我同龄的老师们,你们有过彻夜打游戏,聊Q聊微信的时候吗?!是,我知道你们一定会说,第二天不上班,我可以多睡会儿补回来的。可知道你们补回来的是睡眠,补不回来的是身体!不同时辰不同的生理器官在休息,可熬夜却伤害了他们,伤了就伤了,永远补不回来了!我曾经就是这样,起初我熬完夜之后,身体很不舒服,有时还耽误了第二天的事情,很苦恼。后来经过我深刻地反思,才发现这个道理。我们伤害了自己的身体,就是不孝,你想想你都不孝了还能舒服吗!?所以,早睡早起,有一个健康的生活规律,这也是孝。有时候,学生上课在班里趴着睡觉,

6、我就说他,我们老祖宗教导我们,要“日出而作,日落而息”你现在大白天睡觉,晚上一定没休息好,那你这是“逆天道而行”啊!学生一听,也觉得有道理就坐了起来。此外,我们总会强调学生的安全问题,我觉得其“本”也是孝。我思考问题有时喜欢极端化,因为这样能更明显地看出一些道理来。有一次我在新闻上看到一张图片:一个婴儿被车撞死,他的母亲趴在公路上他的尸体旁边悲痛万分,那种悲惨的境况让人痛彻心扉。我就想,如果有一天我没了,我的母亲在这个世界上将无依无靠,她一个人将是怎样得痛不欲生!每当想到这里我都有种想哭的感觉,思维无法继续下去。所以就会感恩我能够

7、健康快乐地存在,就会非常保护自己的身体,只为让母亲幸福,老有所依。如果我们能让学生深刻理解什么是孝,怎样做是孝,那他一定会注重安全问题。反之,如果我们的学生不懂孝,只是向他强调要注意安全,注意安全,他是怎么也无法深刻理解安全的重要性的,这便是本末倒置。有一个小男孩,在他学习《弟子规》之前,在学校手不小心被弄破了,他从不会哭,因为他认为自己是个小男子汉,要勇敢坚强,不能轻易落泪。可是在学了《弟子规》后,他有一次又把手弄破了,自己看着弄伤的手竟然哭了起来。老师就问他,为什么以前不哭现在哭了呢?很疼吗?他说道:“我把手弄破了,想起回家后

8、爸爸妈妈看到我的手破了,一定会非常心疼,所以就哭了。”此哭非彼哭,这就是孝心出来了,他一定会非常爱护自己的身体,因为他心疼父母。这体现在《弟子规》里就是“身有伤,贻亲忧。德有伤,贻亲羞。”说到这个“德有伤,贻亲羞”,那反过来如果德行高尚的话,一定会

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